FORUM WARE - DGWT

NACHHALTIGKEIT 9
Funktionalität, die einerseits nur im Kontext der individuellen Lebens- und Güterwelt steht und andererseits
ganz klar von der vollständigen Verfügbarkeit abhängt, die wiederum an das Eigentum gebunden ist.
4. Zusammenfassung: Nachhaltiger Konsum zwischen kaufen, haben, nutzen
4.1 Kaufen und Wegwerfen - die Logik der industriellen Massenproduktion
Die Massenproduktion der Industrialisierung beruht auf dem Gesetz des Größeneffektes (economy of scale),
wonach die Stückkosten sinken, je mehr Stück eine Anlage, ein Betrieb produziert. Der nahezu alle Märkte
dominierende Preiswettbewerb führt zu einer sich selbst beschleunigenden Spirale. Unter den gegebenen
Rahmenbedingungen (niedrige Rohstoff- und Transportkosten, steigende Kosten der menschlichen Arbeit) ist
es ökonomisch sinnvoll, immer größere Anlagen zu errichten. Die Automatisierung der Anlagen nimmt zu, die
Anlagen werden somit komplexer und teurer und – können nicht gekündigt werden (wie Menschen), ein Stillstand
kostet somit viel Geld. D. h., es muss dafür gesorgt werden, dass die Anlagen ausgelastet sind. Dies führt
notwendigerweise dazu, dass die Nachfrage zumindest gleich bleiben, wenn nicht sogar erhöht werden muss.
In ungesättigten Märkten ist dies kein Problem, in gesättigten Märkten aber sinkt die Nachfrage auf das Maß
der Ersatzinvestitionen – damit wären viele Anlagen nicht ausgelastet (vgl. Stahel and Giarini 2000: 48f.), die
Stückkosten würden wieder steigen, die Wettbewerbsfähigkeit sinken. Da sich Kosten nicht unendlich reduzieren
lassen, Standorte sich nicht unendlich in billigere Regionen verlagern lassen, müssen marktseitige Initiativen
ergriffen werden. In gesättigten Märkten muss die Nachfrage nach Gütern sozusagen künstlich erhalten
oder gar erhöht werden, dies mit technischen als auch mit nicht-technischen Strategien. Als technische Strategien
erfolgreich sind z. B. immer kürzere Innovationszyklen, die Verkürzung der Produktlebensdauer oder die
Erhöhung der Gütervielfalt.
Als nicht-technische Strategien werden Güter mit Wünschen, Visionen und Träumen verknüpft präsentiert
und so symbolisch aufgeladen. Damit soll Gütern mit viel Aufwand Bedeutung verliehen werden, etwas, das
möglicherweise in früherer Zeit durch längere Herstell- und Nutzungszeiten anders oder gar von selbst entstand.
Die durch die industrielle Produktion verursachte Entfremdung des Menschen von seinen vergegenständlichten
Ideen und die dadurch verloren gegangene Möglichkeit, sich mit der Herstellung materieller Güter
zu identifizieren, soll im Konsumprozess wieder wettgemacht werden. Zu den Gütern sollen Beziehungen
entstehen, das menschliche Selbst soll sich, wenn schon nicht in der Produktion, dann wenigstens im Konsum
(im weiteren Sinn von Kaufen, Haben oder Nutzen) wiederfinden und entfalten können. Je kurzlebiger Güter
sind, umso weniger Identifikationspotenzial bieten sie jedoch, umso weniger ist vielleicht das Haben und Nutzen
von Relevanz. Was bleibt ist das Kaufen und die relativ bald nicht mehr gewollten, genutzten oder nutzbaren
Güter sollen weder den einzelnen noch die Gesellschaft belasten, eine gut funktionierende Abfallwirtschaft
nimmt die Sorgen um das Danach ab („ent-sorgen“). Dieses linear-industrielle System hat kein Interesse an
einem nachhaltigeren Umgang mit Gütern, der zu einem Weniger an Ressourcenverbrauch führen soll. Nach
der industriellen Logik haben wirtschaftliche Systeme in Wohlstandsländern (in gesättigten Märkten) immer
weniger Interesse, die Gesellschaft mit wichtigen und qualitativ hochwertigen Gütern zu versorgen. Stattdessen
wird zunehmend mehr Geld in die Herstellung von Bedeutung der Güter investiert, um das bestehende
System, basierend auf dem Paradigma eines immerwährenden Wachstums, zu erhalten. Die eigentliche Herausforderung
in gesättigten Märkten besteht somit darin, Produkte, Pfade, Wege zu entwickeln, um eigentlich
bedeutungslosen Dingen Bedeutung – und damit Identifikationsmöglichkeiten – zu verleihen.
4.2 Bedeutung – kommt und geht – das Problem eines nachhaltigen Umgangs mit
Waren
Was aber ist Bedeutung und wie entsteht sie? Bedeutung steckt nicht in den Dingen „wie ein Keks in einer
Schachtel“ (documenta, Besucherschule d7/d6, Kassel 1982). Man kennt das vielleicht aus der modernen bzw.
abstrakten Kunst, also jener Art von Kunst, bei welcher man von außen oft nicht vermuten kann, welche
Bedeutung in ihr steckt. Man sucht nach der Bedeutung des Kunstwerks – was drückt es aus? Was will der
Künstler damit sagen? Anhand von allfälligen Beschreibungen oder Erklärungen wird verständlich, was der
Künstler/die Künstlerin an Bedeutungen in ihre Objekte „hineinbugsieren“. Ähnlich ist es mit den Dingen des
Alltags. Funktionalität, Aussehen, Haptik und Informationen (z. B. Gebrauchsanweisung, Werbung, Image)
schaffen eine unendliche Vielfalt an Bedeutungsmöglichkeiten, die erst durch das Aufgenommen sein in die
konkrete Lebenswelt eines Individuums praktisch bedeutsam und spezifisch, also einzig werden. Um das
bestehende industrielle Wirtschaftssystem aufrechtzuerhalten, genügt es nun aber nicht, dass Dinge genügend
Bedeutungspotenzial erhalten um Individuationsprozesse zu unterstützen.
Mindestens genauso wichtig in dem „Schnellersatz-System“ der Industrie (siehe oben) ist es, dass die
Gegenstände des Alltags ihre Bedeutung auch wieder relativ rasch verlieren, weil ja Bedeutung durch andere,
neuere Güter realisiert werden soll. Wenn immer kürzere Innovationszyklen und eine steigende Produktvielfalt
FORUM WARE 38 (2010) NR. 1 - 4