schwerpunkt - Evangelische Gemeinde zu Düren

2 SCHWERPUNKT
SCHWERPUNKT
Als die Eheleute Rudolph Schenkel im
Jahre 1825 der reformierten Gemeinde
zu Düren etwa ein Drittel der jetzigen
Fläche des evangelischen Friedhofes
an der Kölnstraße geschenkweise übertrugen,
geschah dies unter anderem
mit folgenden Bedingungen:
1. die lutherische Gemeinde zu Düren
hat gleiches Benutzungsrecht
(die Union zwischen Reformierten
und Lutheranern wurde in Düren erst
1886 vollzogen),
2. es wird beerdigt "wie bis dahin",
also
a. in der Reihe nach der Todesfolge,
ohne Ansehen von Stand und Familienzugehörigkeit,
und
b. ohne jegliche Denkmäler, „sie mögen
von Metall, Stein, Holz oder aus
anderen Stoffen sein“,
Verkauf oder Erbpacht von Grabstätten
ist nicht gestattet
Karl Ventzke +
Evangelische Grabdenkmäler in Düren
(Auszug aus dem Querschnitt 1975; Seite 15)
Mit dem ausdrücklichen Verzicht auf
denkmalsmäßige Verewigung übernahm
Schenkel eine beinahe zweihundertjährige
Tradition der Dürener
Reformierten. – Erst 1859, zwölf Jahre
nach dem Tode Schenkels, erlaubte
das dafür zuständige Konsistorium
Grabdenkmäler, „teils, um die Gräber
kenntlich zu erhalten, teils um der
Pietät für die Verstorbenen Rechnung
zu tragen“. Das Höchstformat der
Grabsteine lag bei zwei Fuß Breite
und vier Fuß Höhe.
Seine jetzige Größe erhielt der Friedhof
durch Zutausch im Jahre 1829
und Zukauf im Jahre 1868.
Familiengrabstätten und monumentale
Grabanlagen sind erst die Ausdrucksform
der Wilhelminischen Aera.
– Die Einrichtung käuflicher Privatbegräbnisstätten
wurde 1883 bei
Presbyterium und Repräsentation der
reformierten Gemeinde beantragt und
auf begrenzter Fläche genehmigt. Zugunsten
ihrer Sache (und ohne dafür
die mit Bedingungen belastete Schenkungsfläche
von 1825 in Anspruch
nehmen zu müssen) führten die Antragsteller
an: „... Dieser Wunsch entspricht
vorzugsweise der Pietät gegen
die verstorbenen Angehörigen, denen
man gerne eine d a u e r n d e Ruhestätte
sichern möchte und mit denen
dereinst geeint zu ruhen für Viele ein
freundlicher, wohltuender Gedanke
ist.
Evangelische Gemeinde zu Düren, Oktober / November 2007
Ein Familiengrab, in dem die verstorbenen
Angehörigen gemeinsam ruhen,
ist für die Hinterbliebenen stets
eine weihevolle Stätte, die auch von
späteren Generationen noch mit liebevoller
Sorge unterhalten und geschmückt
zu werden pflegt. –
Indem also durch die Einrichtung von
Familiengräbern auf der einen Seite
die schöne Sitte, die Verstorbenen zu
ehren, gefördert wird, gewinnt die
Gemeinde auf der anderen Seite eine
nicht unwesentliche Einnahme durch
den Verkauf der Begräbnisstätten,
welche sie für ihre Armen verwenden
kann, so dass auch diese Vorteil aus
der vorgeschlagenen Einrichtung ziehen.
Indem also niemand hierdurch benachteiligt
wird, und jedem, der in