CVJM-MISSIO-CENTER BERLIN 32. Freundesbrief Ausgabe 4 ...

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BERICHTE CHRISTIVAL 6 Das ist nichts spektakulär Neues. Entscheidend ist nur, es zu tun. Im Missio-Center versuchen wir es, und zwar miteinander. Anderswo ist es ebenso möglich. Wirklich wichtig ist, sich dabei Verbündete zu suchen und kein Einzelkämpfer zu bleiben. 2. Wer evangelistisch reden und handeln will, braucht eine fundierte Bibelkenntnis Der Glaube kommt laut Paulus aus der Predigt, das Predigen aber durch das Wort Christi (Röm. 10,17). Die Bibel ist also Ausgangspunkt aller evangelistischen Ziele und unsere Verwurzelung in ihr eine entscheidende Voraussetzung dafür. � Biblische Grundkenntnisse sind nicht nur in unserer Gesellschaft immer weniger vorhanden, sondern oft auch innerhalb der christlichen Gemeinden. Die Defizite, die zutage treten, sind oft erschreckend und werden von jungen Mitarbeitern zunehmend auch selbst so empfunden. Regelmäßiges Bibellesen findet wenig statt, noch weniger das Erarbeiten biblischer Texte und Zusammenhänge. � Bibelkenntnis zu gewinnen heißt, im Wort Gottes zunehmend wieder zu Hause zu sein („es reichlich unter uns wohnen zu lassen„ - Kol. 3,16). Damit die Bibel Richtschnur für das Leben sein kann, ist es wichtig, zu wissen, was wirklich da steht und wo es steht und es zueinander und zu den Themen unseres Lebens intensiv in Beziehung zu setzen. � Evangelistisches Reden und Handeln ist ohne solche Verwurzelung in der Bibel nicht möglich. Evangelisation bedeutet, Menschen mit dem Anspruch und dem Zuspruch Gottes bekannt zu machen, die jedem Einzelnen gelten. Dies und die Legitimation zu solcher Evangelisation begründen sich im Wort Gottes. Biblisches Wissen zu vertiefen bedeutet, ein klareres biblisch – theologisches Verständnis für Evangelisation zu gewinnen. 3. Wer evangelistisch reden und handeln will, braucht eine enge Verflechtung seines Glaubens ins konkrete Alltagsleben Authentizität ist nicht nur ein neues Schlagwort im christlichmissionarischen Sprachgebrauch, sondern auch ein zunehmend wichtiges Kriterium für die Hörbereitschaft von Nichtchristen gegenüber unserer Botschaft, die wir ihnen gern sagen möchten. Das bedeutet: � Gefragt sind keine Welterklärungs- oder Weltverbesserungstheorien, sondern nachprüfbare Lebensmuster, die einladend genug sind, um übernommen zu werden. Was dabei zählt, ist Echtheit, d.h. die Übereinstimmung von Botschafter und Botschaft. � Die Widersprüchlichkeit von Theorie und Praxis in unserem Glaubensvollzug macht unsere Bemühungen um evangelistisches Handeln oft zunichte. Erkennbar wird das meist daran, dass Menschen in unserem unmittelbaren Umfeld (Familie, Kollegen etc.) besonders schwer für den Glauben zu gewinnen sind, weil sie die Diskrepanz zwischen unseren Worten und unserem Handeln hautnah erleben. � Alltagstauglich wird unser Glaube dann, wenn wir ihn ganzheitlich verstehen und leben. Verstand und Gefühl sind dabei keine Alternativen, sondern ergänzungsbedürftige Bereiche unseres Wesens. Die Bibel spricht in diesem Zusammenhang oft vom Herz, das Gott bei uns gewinnen will. Wenn uns die Anliegen Gottes „von Herzen“ betreffen, bekommt der Glaube in unseren Lebensvollzügen eine gewisse Natürlichkeit und wird auch andere eher berühren, wenn sie es sehen. � Evangelistisches Handeln, in das wir uns nicht selbst mit unserem ganzen Leben investieren, ist weder sinn- noch verheißungsvoll. Im Grunde „hängen wir unser Herz an die Angel“, wie es die Glaubensväter einst formulierten. 4. Wer evangelistisch reden und handeln will, braucht Fantasie und Kreativität, um neue Wege zu den Menschen zu finden. Niemand ist kreativer als Gott selbst. Auch, wenn es darum geht, Menschen mit seinem Wort und seiner Liebe zu erreichen. „Er weiß viel tausend Weisen, zu retten aus dem Tod...” formulierte deshalb der Liederdichter Paul Gerhardt. Wer evangelistisch aktiv sein will, kann und soll sich deshalb von dieser göttlichen Kreativität anstecken lassen. � Es gibt keine Patentrezepte mit Erfolgsgarantie, wenn es um Wege geht, auf denen das Evangelium Menschen erreicht. Aber alles, was sowohl der Botschaft wie auch den Menschen gerecht wird, ist gut und brauchbar. Es gibt dabei von vornherein keine besseren oder schlechteren, gesegneteren oder ungesegneteren Modelle.
BERICHTE CHRISTIVAL 6 � Kreativität bedeutet Lernbereitschaft und Mut, Neues zu wagen, Begabungen zu entdecken und vorhandene Möglichkeiten für Gott dienstbar zu machen. So wie die Kursteilnehmer im Missio- Center es in ihrer Ausbildung erleben, braucht auch sonst jeder Mitarbeiter Gelegenheiten und Chancen, sich selbst in den verschiedenen Möglichkeiten auszuprobieren. Theater, Ausdruckstanz, Pantomime, Musik, die evangelistische Ansprache oder das persönliche Gespräch, - vielleicht auch der Einsatz neuer Medien, wie der PC oder das Handy - sind nur einige der Möglichkeiten, die so erschlossen werden können. � Das Entscheidende an neuen Wegen ist nicht, dass sie neu sind, sondern dass sie zum Ziel führen. Kreativität im evangelistischen Handeln bedeutet deshalb nicht, den letzten Trends mit hängender Zunge hinterher zu jagen, sondern zu entdecken, was geht oder nicht geht, was man gut kann oder auch nicht kann. „Prüfet alles und das Gute behaltet“, gilt auch hier. 5. Wer evangelistisch reden und handeln will, braucht Verständnis für die Menschen, die erreicht werden sollen Wenn Paulus den Juden ein Jude und den Griechen ein Grieche werden möchte, hört sich das gut an. In der Praxis bedeutet das für uns aber einen Aufbruch aus unseren Denk- und Lebensgewohnheiten hin zu denen, die wir ansprechen wollen. Deren Denk- und Lebensgewohnheiten sind uns nicht von vornherein vertraut, in manchen Fällen vielleicht sogar eher fremd und unverständlich. Was wissen wir von den Leuten wirklich, denen wir das Evangelium sagen wollen? � Verständnis gewinnen heißt, sich mit der Lebenswelt anderer wirklich vertraut zu machen, ihre Kultur kennen zu lernen, ihre Situation zu sehen. Jugendstudien zu analysieren sind ein Weg dazu, ein Praxiseinsatz im Plattenbauge- biet Berlin-Marzahn oder bei der Stadtmission vielleicht ein anderer, den wir im Missio-Center versuchen. In jedem Fall muss man sich aufmachen und einen Weg auch innerlich zurück legen, um bei den anderen anzukommen. �Verständnis gewinnen heißt aber auch, Menschen mit Jesu Augen sehen zu lernen. Sie als Menschen zu sehen, die Gott unendlich lieb hat und denen wir deshalb auch unsere Zuwendung schenken wollen. Ihre Bedürftigkeit zu erkennen, auch wenn sie äußerlich nicht augenscheinlich ist, und ihre Verlorenheit ohne Gott. Jesus jammerte es, als er Menschen in dieser Not sah. Wie geht es uns? Ohne wirklich an die Hecken und Zäune zu gehen, wird unsere Betroffenheit rein theoretischer Natur sein und unser Preis, den wir dafür zu zahlen bereit sind, relativ gering. Missionarisches Reden und Handeln ist kein fertiges Konzept, sondern ein Prozess, auf den man sich einlassen muss. Er fordert die Bereitschaft, sich selbst zu investieren („Herr, hier bin ich, sende mich!„, Jes. 6,8) und die Offenheit, Veränderung im eigenen Denken, Glauben und Leben zuzulassen. Jesus ist der Herr dieses Prozesses. Er wartet darauf, diesen Weg mit uns zu gehen. Wo es geschieht, ist der Gewinn nicht schwer zu erkennen, für andere und für uns selbst. Nur deswegen gibt es das Missio-Center nun schon seit etwa 10 Jahren und hoffentlich noch länger. Wolfgang Freitag
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