Mitte-News von März 2003, PDF-Dokument, ca - CVJM-Missio ...

Foto: Wieland Menzel
CVJM-MISSIO-CENTER BERLIN
SOPHIENSTRAßE 19 · 10178 BERLIN
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33. Freundesbrief · Ausgabe 1/2003
„Manche Menschen verpassen den Himmel
nur um fünfundvierzig Zentimeter –
die Entfernung zwischen Kopf und ihrem Herzen.“
Corrie ten Boom

ANDACHT 2
Der Weinstock und die Reben Joh. 15, 1 – 8
Der Weinstock und die Reben
5 km von meinem Heimatort entfernt wird Frankenwein
angebaut. Ich habe zwar noch nie bei einer Weinlese
mitgeholfen, weiß aber aus Erzählungen, dass es eine
ziemlich harte Arbeit ist.
Damit die Weinstöcke guten Ertrag bringen können,
müssen bestimmte Voraussetzungen gegeben sein:
1. Der Boden muss für den Weinanbau geeignet sein.
Außerdem muss der Boden vom Weinbauer gut vorbereitet
werden, d.h. gelockert, von Steinen befreit
und von Unkraut sauber gehalten werden.
2. Die Weinstöcke müssen jedes Jahr
zurückgeschnitten werden. Die Triebe,
die keine Frucht tragen,
schneidet der Weinbauer alle
ab, damit sie den Früchte tragenden
Trieben nicht die
Kraft zum Wachsen nehmen.
3. Das Klima und die Lage
des Weinbergs zur Sonnenseite
hin sind ebenfalls
wichtig für das gute
Wachstum der Trauben.
Wir sehen, der Weinbauer
hat viel zu beachten, er muss
viel Zeit und Arbeit aufwenden,
damit seine Weinstöcke
einen guten Ertrag bringen können
und die Weinlese erfolgreich
wird. Jesus kannte das Bild vom
Weinstock aus dem Alten Testament.
Dort wird Israel an mehreren Stellen mit
einem Weinstock oder Weinberg verglichen.
Berühmt ist z.B. das Weinberglied in Jesaja 5, 1 – 7. In
diesem Weinberglied klagt der Weinbauer, dass er viel
Arbeit in seinen Weinberg investiert hat, die sich aber
nicht ausgezahlt hat. Er hat alles getan, damit gute
Trauben wachsen können:
Er hat den Boden umgegraben, hat alle großen Steine
fortgeräumt, baute einen Wachturm in den Weinberg
und meißelte einen Keltertrog aus dem Felsen.
Dann freute er sich auf die erste Ernte, auf saftige und
süße Trauben. Doch die Trauben waren klein und
sauer!
Da der Weinbauer alles für seinen Weinberg getan
hatte, der Weinberg jedoch trotzdem keine gute Ernte
brachte, beschloss der Weinbauer, den Weinberg dem
Verfall preiszugeben. Zaun und Schutzmauer wollte er
wegreißen. Tiere sollten kommen, den Weinberg kahl-
fressen und zertrampeln. Nie mehr wollte er die Reben
schneiden und den Boden lockern. Dornen und Disteln
sollten ungestört wuchern können. Sogar den Wolken
wollte er verbieten, ihm Regen zu bringen. Sollte der
Weinberg doch vertrocknen!
Auch an anderen Stellen des Alten Testamentes wird
das Volk Israel mit dem Weinstock verglichen. Der
Weinstock wurde schließlich sogar zum Symbol des
Volkes Israel:
Auf den Münzen der Makkabäer war der Weinstock
geprägt. An der Stirnseite des Tempels befand sich
ein großer goldener Weinstock. Viele
bedeutende Männer hatten hierfür
Gold für eine Weintraube gespendet.
Jesus war das Bild vom Weinstock
also gut vertraut. Er
benutzt es in diesem Bibeltext,
um seine Jünger auf
zukünftiges Geschehen vorzubereiten.
Jesus hatte zuvor zusammen
mit seinen Jüngern
das letzte Abendmahl
gefeiert. Judas hatte sie verlassen,
um Jesus zu verraten.
Nun war Jesus mit den
übrigen Jüngern zum Garten
Gethsemane aufgebrochen.
Unterwegs wollte Jesus ihnen
noch einige wichtige Worte für
ihren späteren Dienst mitgeben.
Diese Worte Jesu werden seine
Abschiedsreden genannt. Zu diesen
Abschiedsreden gehört auch das Wort vom Weinstock.
Was wollte Jesus seinen Jüngern und auch uns mit diesem
Bild sagen? Jesus bezeichnet sich als der „wahre
Weinstock“.
Im Gegensatz zum Volk Israel im Alten Testament ist
Jesus ein Weinstock, der viel Frucht bringt und dadurch
Gott ehrt.
Gott der Vater hat Jesus auf die Erde gesandt. Gott ist
der Weingärtner, der den Weinstock in den Boden
gepflanzt hat. Er ist es, der die Reben reinigt, damit sie
viel Frucht bringen können.
Was ist eigentlich mit Frucht gemeint?
Wenn andere Menschen Gottes Wort hören, es in sich
aufnehmen, ihr Leben ändern und es Gott übergeben.
Dann spricht man von Frucht.
Was müssen wir tun, um Frucht bringen zu können?

3 ANDACHT
Dafür werden in unserem Bibeltext 2 Bedingungen
genannt:
1. Reinigung
2. Bleiben
Die 1. Bedingung ist die Reinigung:
Die Aufgabe des Weinstocks ist das Fruchtbringen. Aus
diesem Grund hat der Weingärtner den Weinstock
gepflanzt. Die Frucht des Weinstocks kommt nicht
direkt aus dem Stamm, sondern wächst an den Reben.
Deshalb gibt der Weingärtner auch auf jede einzelne
Rebe acht. Jede Rebe, die keine Frucht bringt, nimmt er
weg. Das ist ein ziemlich hartes Wort. Es soll uns
ermahnen, dass wir unsere Aufgabe, Frucht zu bringen,
ernst nehmen.
Doch der Text geht weiter „... jede, die Frucht bringt,
die reinigt er, dass sie mehr Frucht bringe.“
Gott will uns helfen, mehr Frucht zu bringen. Frucht
bringen besteht nicht nur aus Arbeit und Mühe. Es
macht doch auch Freude, die Früchte unserer Arbeit zu
sehen. Ich glaube, es gibt nichts Schöneres, als wenn
jemand von Gottes Wort angesprochen wurde und sein
Leben ändert. Wir können nur Frucht bringen, wenn
wir unsere Schwächen kennen. Oft machen wir immer
wieder die gleichen Fehler. Manchmal sehen wir unsere
Schwächen gar nicht. Wir sollten Gott deshalb bitten,
dass er uns zeigt, was uns davon abhält, Frucht zu
bringen. Er will uns helfen, diese Hindernisse auszuräumen.
Im nächsten Vers heißt es: „Ihr seid schon rein um des
Wortes willen, das ich zu euch geredet habe.“
Damit bestätigt Jesus das, was er seinen Jüngern in
Johannes 13,10 bei der Fußwaschung zugesagt hatte:
„Wer gebadet ist, hat nicht nötig sich zu waschen,
ausgenommen die Füße, sondern ist ganz rein...“
Das bedeutet, dass wir schon zu Gott gehören, weil wir
sein Wort angenommen haben. Aber so wie die Füße
durch den Straßenstaub immer wieder schmutzig werden
und gewaschen werden müssen, so müssen auch
wir immer wieder von unseren Verfehlungen gereinigt
werden, um mehr Frucht bringen zu können.
Die 2. Bedingung, um Frucht bringen zu können, ist
das Bleiben:
„Bleibt in mir und ich in euch! Wie die Rebe nicht von
sich selbst Frucht bringen kann, sie bleibe denn am
Weinstock, so auch ihr nicht, ihr bleibt denn in mir.“
Die Rebe trägt zwar die Frucht, aber sie kann sie nicht
selbst hervorbringen. Nur durch die Verbindung mit
dem Weinstock kann der Saft in die Rebe gelangen,
den sie braucht, um Frucht bringen zu können.
So ist es auch bei uns: Nur wenn wir fest mit Jesus verbunden
bleiben, können wir Frucht bringen.
Manchmal besteht die Gefahr, dass wir aus eigener
Kraft versuchen, Frucht zu bringen. Wir strengen uns
an und mühen uns ab. Aber ohne die ständige Verbindung
mit Jesus ist es eine fruchtlose Anstrengung.
Eine Rebe bleibt immer, außer wenn sie mit Gewalt entfernt
wird, mit dem Weinstock verbunden. Sie ist nicht
nur gelegentlich einmal am Weinstock. Sie empfängt
nicht nur an einzelnen Stunden des Tages den Saft des
Weinstocks. Nein, eine Rebe ist rund um die Uhr, 24
Stunden am Tag, völlig mit dem Weinstock verwachsen.
Genauso sollen auch wir nicht nur in manchen Situationen,
wenn wir seine Nähe gerade nötig haben, Verbindung
mit Jesus suchen. Nein, wir müssen ständig mit
ihm verbunden bleiben. Nur so können wir gute und
reiche Frucht bringen. „Denn getrennt von mir könnt
ihr nichts tun.“ Alles, was wir ohne Verbindung zu
Jesus tun, ist nutzlos. So können wir keine Menschen
neu zu Jesus führen. Sie werden uns abspüren, dass
wir es nicht ehrlich meinen, dass wir nicht mit dem Herzen
hinter unseren Worten stehen.
„Wenn jemand nicht in mir bleibt, so wird er hinausgeworfen
wie die Rebe und verdorrt; und man sammelt
sie und wirft sie ins Feuer und sie verbrennen.“
Verdorrte Reben sind zu nichts mehr zu gebrauchen.
Man kann sie nur ins Feuer werfen und verbrennen.
Wenn wir nicht in Jesus bleiben, ist unser Dienst auch
nicht zu gebrauchen. Auch wenn wir uns noch so viel
Mühe machen.
„Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben,
so werdet ihr bitten, was ihr wollt, und es wird
euch geschehen.“
Das ist ein schönes Versprechen, das Jesus uns hier
gibt: Wenn wir fest mit ihm verbunden bleiben und an
seinem Wort festhalten, dann können wir Jesus um alles
bitten. Wir können wirklich mit allem zu ihm kommen.
Er hört uns zu und weiß, was wir brauchen.
Der Bibeltext endet mit dem Vers: „Hierin wird mein
Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht bringt und
meine Jünger werdet.“
Der Grund, warum wir Frucht bringen sollen ist also,
dass Gott verherrlicht wird. Gottes Reich fängt schon
hier auf der Erde an. Mit jedem Menschen, der Gottes
Wort hört, es annimmt und sein Leben Gott übergibt,
wird die Gemeinde Gottes ein bisschen größer. Gott
könnte das auch ohne unsere Mithilfe tun. Viel besser
als mit uns unzuverlässigen und fehlerhaften Mitarbeitern.
Er ist nicht auf uns angewiesen. Aber er möchte
uns beim Bau seines Reiches mit einbeziehen. Er möchtes
sein ewiges Reich nicht ohne unsere Mithilfe bauen.
Das zeigt doch Gottes grenzenlose Liebe zu uns. Dafür
sollten wir ihm dankbar sein und ihn dadurch ehren,
dass wir viel Frucht bringen!

NEWS 4
Zu diesem Bibelwort passt
das schöne alte Kirchenlied
von Philipp Spitta:
Bei dir, Jesu, will ich bleiben,
stets in deinem Dienste stehn;
nichts soll mich von dir
vertreiben,
will auf deinen Wegen gehen.
Du bist meines Lebens Leben,
meiner Seele Trieb und Kraft.
Wie der Weinstock seinen Reben
zuströmt Kraft und Lebenssaft.
Inhaltsverzeichnis
Regina Fertig, 10. Hauptkurs
Seite
Titelseite 1
Andacht 2 – 3
News 4 – 5
Berichte aus dem Kurs 5 – 8
ProChrist in Berlin-Mitte 9
Erklärung CVJM-Gesamtverband
gegen Krieg im Irak 9
Zum Jahr der Bibel 10
Summer in the City/Anzeige CJD 11
Urlaub in Korsika 12
Spendenbarometer
2.923,11
79.376,89
Spendensumme
Spendenfehlbetrag
Wir bedanken uns für die bis zum 31.12.2002 eingegangenen
Spenden in Höhe von 79.376,89 EUR sehr
herzlich!
Unsere Bankverbindung:
CVJM-Zentrum für Evangelisation e.V.
Evang. Kreditgenossenschaft Kassel
BLZ 520 604 10, Kto.-Nr. 86 56
Stiftung CVJM-Missio-Center
Liebe Freundinnen und Freunde des
CVJM-Missio-Centers,
eure Spenden zum Ende des Jahres waren für uns
überwältigend und Grund zu großer Freude. 46.000
EUR sind in diesen beiden Monaten noch bei uns eingegangen
und wir haben das Spendenziel nur knapp
verfehlt. Trotz dieser großartigen Unterstützung schlossen
wir aber das Jahr 2002 mit einem Defizit von
14.500 EUR ab. Dies macht deutlich, dass die Finanzierung
der Arbeit des CVJM-Missio-Centers für uns
alle eine große Herausforderung bleibt und auch
neue Wege fordert.
Ein erster Schritt hierzu ist die Gründung der Förderstiftung
„CVJM-Missio-Center“. Nach Abstimmung
des Satzungsentwurfes mit dem Finanzamt Berlin hat
der Vorstand am 27. Januar 2003 die Satzung unterzeichnet.
Der Stiftungszweck wurde in der Satzung wie folgt
beschrieben:
„Die Stiftung ist eine Förderstiftung im Sinne von § 58
Nr. 1 Abgabenordnung.“
Der Stiftungszweck wird insbesondere erreicht durch
die Weiterleitung der Mittel an den CVJM-Zentrum für
Evangelisation e.V. in Berlin, der sie für seine satzungsgemäßen
Aufgaben gemeinnützig verwendet.
Die Stiftung soll als eigene Tätigkeit den Aufbau missionarischer
Jugendarbeit in Osteuropa durch Ausbildung
der Mitarbeiter, Vergabe von Stipendien, Durchführung
und Unterstützung von Veranstaltungen fördern.“
Es geht bei dieser Stiftung also nicht um die Anhäufung
von Stiftungskapital um aus den Erträgen der Stiftung
die Arbeit mit zu unterstützen. Vielmehr werden die
Spenden an die Förderstiftung ohne jeden Abzug
unmittelbar und sofort für die laufende Arbeit des
CVJM-Missio-Center verwendet.
Neu und für einzelne Spender von Vorteil ist aber,
dass die Förderstiftung des CVJM-Missio-Centers ab
sofort die Möglichkeit eröffnet, jährlich Spenden bis
zur Höhe von 20.450 EUR, zusätzlich zur Spendenhöchstgrenze
von 5 %, steuerlich geltend machen zu
können.
Sie haben zukünftig zur Unterstützung der Arbeit
damit zwei Möglichkeiten:
1. Wenn Ihre Spenden an gemeinnützige Einrichtungen
insgesamt 5 % Ihres Einkommens nicht über-

5 NEWS
schreiten, dann überweisen Sie Ihre Spenden wie
bisher unmittelbar an das CVJM-Missio-Center auf
das Konto-Nr. 86 99 bei der Evangelischen Kreditgenossenschaft
in Kassel (BLZ 520 604 10). Am
Ende des Jahres erhalten Sie wie bisher eine
Zuwendungsbestätigung.
2. Wenn Sie die erhöhte, zusätzliche steuerliche
Abzugsfähigkeit nutzen möchten, überweisen Sie
Ihre Spenden zukünftig auf das Konto-Nr. 86 56 bei
der Evangelischen Kreditgenossenschaft in Kassel
(BLZ 520 604 10) mit dem Vermerk: „Stiftung CVJM-
Missio-Center“. Sie erhalten dann am Ende des Jahres
eine entsprechende Zuwendungsbestätigung.
Wir hoffen sehr, dass wir über die Förderstiftung alte
Freunde behalten, neue Freunde dazu gewinnen und
so die gesegnete Arbeit für junge Menschen im Missio-
Center weiterführen können. Für Fragen stehen wir
gerne zur Verfügung.
Herzliche Grüße und vielen Dank für alle Verbundenheit
Ihr/Euer Karl-Heinz Stengel, Schatzmeister
Die nächsten Einsätze
des Missio-Center-Teams:
• 7. – 9. März 2003
CVJM-Landestreffen Böblingen
• 15. – 23. März 2003
ProChrist in Berlin-Mitte
• 25. März – 17. April 2003
Praktikum in verschiedenen CVJM’s in Deutschland
• 17. – 20. April 2003
One Word Tour, Bibeluni CVJM
Schlesische Oberlausitz in Weisswasser
• 10. Mai 2003
100 Jahr-Feier CVJM-Bayern in Nürnberg
• 28. Mai – 1. Juni 2003
Ökumenischer Kirchentag in Berlin
Bereits 5 Bewerber/innen
für den 11. Hauptkurs
Wir freuen uns, dass wir zu diesem Zeitpunkt bereits 5
Bewerber/innen für den nächsten Hauptkurs melden
können. Weitere Interessenten sind uns willkommen.
Praktikumsorte des
10. Hauptkurses
vom 25. März – 17. April 2003
Die Missios werden in verschiedene CVJM’s ausgesandt,
um in einem 3 1/ 2-wöchigen Praktikum weitere
Erfahrungen und Herausforderungen sammeln zu können
1. Katrin Birkenmaier,
CVJM Lüdenscheid-West (CVJM-Westbund)
2. Julia Boer, CVJM Lützellinden,
Kreisverband Wetzlar-Gießen (CVJM-Westbund)
3. Daniel Dörfer, CVJM Karlsruhe (CVJM-LV Baden)
4. Regina Fertig,
CVJM Hamburg/Oberalster (CVJM Nordbund)
5. Nicole Golz, CVJM Würgendorf,
Kreisverband Siegen (CVJM-Westbund)
6. Gyöngyi Lazar, CVJM Nanzenbach,
Kreisverband Dillkreis (CVJM-Westbund)
7. Stephanie Mack, CVJM-Königsbach/Stein
(CVJM-LV Baden)
8. Miroslav Mudrak, EJW Leonberg
(EJW-Württemberg)
9. Matthias Saur, CVJM Görlitz/esta e.V.
(CVJM-LV Schlesische Oberlausitz)
10. Ildiko Szalai, CVJM-Löbau (CVJM-LV Sachsen)
Freie Termine 2004
Es gibt auch noch Wochenenden, an denen das
neue Missio-Center-Team für Praxiseinsätze angefordert
werden kann.
16. – 18. Januar 2004, 27. – 29. Februar 2004,
7. – 9. März 2004, 14. – 16. Mai 2004
Nachwuchs
Patrizia Stefanov geb. Cipolat (3. Hauptkurs) und ihr
Ehemann Konstantin haben seit 26. Dezember 2002
eine Tochter. Sie heißt Nora und schreit schon kräftig.
Wir freuen uns mit ihnen und wünschen alles Gute und
Gottes reichen Segen. Über die Zeit der Geburt verweilten
sie vorübergehend in Pattys Heimat in der
Schweiz. Ende Februar geht’s dann wieder zurück in
ihre gemeinsame Heimat nach Sofia/Bulgarien.

BERICHTE AUS DEM KURS 6
Missio-Team
im Ausnahmezustand
Klausurtagung stand im Lehrplan des Missio-Centers.
Was sich hinter dieser Bezeichnung verbarg, war eine
besondere Herausforderung, wie wir noch feststellen
sollten. Äußerlich verband sich damit ein Ortswechsel
vom quirligen Quartier in der Sophienstraße zu einem
etwas ruhigeren Flecken in ländlicher Idylle. Inhaltlich
die Aufgabe für jeden von uns, eine Predigt zu erarbeiten
und im internen Kreis der Missios und ihrer Leiter
auch zu halten und anschließend auszuwerten. Lerneffekt
inklusive. Und so sah die Umsetzung dieses Vorhabens
dann aus:
Wir befinden uns im Jahre 2003 nach Christus am 16.
Tag des ersten Monats. Wir stehen auf dem Parkplatz
hinter der Sophienstr. 19. Wir sind 10 junge und 2 junggebliebene
Menschen, wartend, dass sich die Autos in
Bewegung setzen. Heute soll es in die schöne Lausitz
gehen, genauer gesagt nach Löbau. Hätte mich einer
gefragt, wo das liegt, wäre ich genauso ratlos gewesen.
Nun also setzt sich der ganze Tross in Bewegung. Über
gute alte Autobahnen fliegt unser weißes Schlachtschiff,
das genauso alt und gut ist, bis wir dann in Bautzen – für
die, die es nicht wissen, bekannt für seinen Senf – eine
kleine Rast einlegen und uns in der schönen Stadt die
Füße vertreten. Kurz darauf erreichen wir unser Etappenziel,
den Bauernhof der Familie Guder. Gottfried,
der Hausvater, hat schon vor vielen Jahren, noch zu
DDR-Zeiten, angefangen seinen Bauernhof in ein Rüstzeitheim
umzubauen und das mit viel Vertrauen nach
oben und ohne Unterstützung von außen. Im Haus angekommen
breiten wir uns aus, belagern die Küche und
erobern den Tischtennisraum. Da wir den Küchenservice
des Sophienhofes gewohnt sind, war es eine spannende
Frage, ob wir mittags etwas Warmes und auch noch
Genießbares auf den Tisch bekommen würden.
Am nächsten Morgen stärken wir uns mit frischen Brötchen
und ebenso frischer Kuhmilch. Danach aber wurde
es dann ernst. Steffi darf, nach Auslosung der Reihen-
folge am Vorabend, mit ihrer Predigt, die sie im Angesicht
des eigenen Schweißes geschrieben hatte beginnen.
Vier andere folgen ihr an diesem Tage noch. Am
Abend haben wir den ersten unserer drei Einsätze an
diesem Wochenende beim CVJM Hoyerswerda.
Mit Tanz, Theater, Musik und gesprochenem Wort versuchen
wir unsere jugendlichen Zuhörer aus der Offenen
Arbeit zu erreichen. Nebenbei ist es sehr interessant
zu sehen, wie der CVJM hier seine Aktivitäten unter
weitgehend nichtchristlichen Jugendlichen gestaltet.
An nächsten Tag geht es weiter mit unseren Predigten,
heute sind die anderen Fünf an der Reihe. Nach den
ersten drei Predigten geht es ans Mittagessen. Es wird
deutlich, dass bisher noch nicht alle Begabungen und
Fähigkeiten im Missio-Center zur Geltung gekommen
sind, denn wir haben gute Köche unter uns. Nach dem
ausgiebigen Menü geht es dann weiter in das nahegelegene
Herrnhut. Dort erfahren wir bei einer Führung,
wie die Losungen entstanden sind und wie sie auch
heute noch gezogen werden.
Wieder zurück wird es dann ernst für mich. Ich soll
meine Predigt halten. Das Herz hängt irgendwie bei den
Kniekehlen und meine Hände zittern ohne Unterlass.
Mein Konzept, wohl durchformuliert, liegt auf dem Pult.
Ich beginne. Mein erstes Problem ist mein Dialekt, ich
kann einfach (fast) alles außer Hochdeutsch. Deshalb
werde ich auch immer freier im Reden, bis ich dann
nicht ganz genau weiß, wo ich eigentlich gerade bin.
Irgendwann habe ich es dann doch hinter mich
gebracht, aus solchen Situationen kann man ja schließlich
lernen. Das nächste Mal wird es dann hoffentlich
etwas besser.
Am Abend geht es dann nach Löbau zum CVJM, wo
wir unser Theaterstück zum Besten geben.
Am Sonntag liegt ein voller Tagesplan vor uns: Andacht,
Frühstück, die Fahrt nach Görlitz mit Stadtführung und
Mittagessen im „Dreibeinigen Hund“. Es war wirklich
sehr gut, wie der Name ja schon verrät. Dann geht es
weiter in den Süden, bis zum Dreiländereck Polen,
Tschechien und Deutschland, wo wir im Zittauer Gebirge
unterwegs sind. Als Abschluss geht es nach Spitzkunnersdorf,
in die unterkühlte Kirche einer warmherzigen
Gemeinde, in der unser dritter und letzter Auftritt
stattfindet.
Der Montag naht und mit ihm auch unsere Abreise.
Nach einer morgendlichen Zeit mit der Bibel und einer
Auswertung dieser Tage geht es ans Verabschieden und
wir starten nach Dresden zum CVJM-Jugendschiff. Dort
werden wir vom Personal verwöhnt und von Wolfgang
im Schiff herumgeführt. Nach einer kurzen Stadtbesichtigung
mit anschließender Führung in der Frauenkirche
geht es nach Hause in die Sophienstr. 19. Ein volles und
interessantes Wochenende geht zu Ende, in dem zwar
wenig Freizeit, aber dafür vieles an Erfahrungen und
neuen Eindrücken enthalten war. Alles in allem gelungene
Tage, die weiter zu empfehlen sind. Wer auch einmal

7 BERICHTE AUS DEM KURS
teilnehmen will: Bewerbungsunterlagen
unter www.cvjmmissio-center.de
oder telefonisch
unter 0 30 /
28 49 77 20.
Matthias Saur,
10. Hauptkurs
„Ja, das frage ich mich auch!“
„Bin ich wichtig für diese Welt?“ – Diese Frage steht im
Mittelpunkt des diesjährigen Theaterstücks der Missios.
Zwei angehende Journalistinnen bekommen den Auftrag,
auf diese Frage hin einen Zeitungsartikel zu schreiben.
Was soll man auf eine solche Frage bloß antworten?
Das fragen die beiden sich auch und sind noch
ziemlich ratlos, als der Abgabetermin näher rückt. Bei
einem Gesellschaftstreffen bekommen sie Gelegenheit,
verschiedene Charaktere und Berufsgruppen (eine Musikerin,
eine Obdachlose, eine Prostituierte, einen Pfarrer,
eine Krankenschwester und einen jüdischen Professor)
auf diese Frage hin zu interviewen. Die Charaktere fordern
zur Auseinandersetzung mit dem Thema aus verschiedenen
Perspektiven auf. Viele Argumente für die
Wichtigkeit der jeweiligen Person kann man mit einem
Schmunzeln erkennen.
Wer das Stück gesehen hat – es ist sehr zu empfehlen –
weiß, dass es auf seine Schauspieler zugeschnitten ist.
Rolf-Dieter Degen, Schauspieler und Theologe aus Berlin
hat uns gleich zu Beginn in die Erarbeitung des
Stückes einbezogen.
Seine erste Frage war die nach unseren kreativen Fähigkeiten.
So konnte unser schauspielerisches, musikalisches
und schriftstellerisches Können in „unser“ Stück
einfließen. Ich denke dadurch und durch die Grundfrage:
„Bin ich wichtig für diese Welt?“, die uns selbst
beschäftigt, ist es wirklich zu unserem Theaterstück
geworden.
Das Spielen
macht uns wirklich
viel Spaß.
Die Proben begannen
immer
mit Aufwärmübungen,
so z.B.
Stimmübungen,
kleine spontane
Darstellungen
und natürlich
auch Auflocke-
rungs- und Entspannungsübungen. Diese waren bei
einem ausgefüllten Missio-Alltag unsere Favoriten. Die
Szenenproben waren teilweise richtig anstrengend. Einige
Szenen mussten wir sehr oft wiederholen und dann
waren sie doch noch nicht perfekt. Manchmal hat das
an unseren Nerven gezehrt und wir sind nach einer
Probe nur noch müde in die Fernsehsessel gefallen. Rolf-
Dieter verlangte von uns Qualitätsarbeit, aber es hat
sich gelohnt. Jetzt haben wir ein richtig gutes Stück, auf
das wir als Laienschauspieler stolz sein können.
Seit Mitte November führen wir das Theaterstück auf
unseren Einsätzen in ganz Deutschalnd auf. Der Text
und die Abläufe der Szenen sitzen mittlerweile richtig.
Wenn dann die Nervosität steigt, die letzten Vorbereitungen
und Absprachen hastig getroffen werden, steht
die Spannung im Raum und ist uns allen deutlich anzumerken.
Nach dem Applaus geht es uns Schauspielern
dann wieder besser. Im Anschluss halten Irmi oder Wolfgang
eine Andacht zum Thema. Hier bekommen wir
auch Gelegenheit, über unsere eigenen Erfahrungen mit
Gott Zeugnis zu geben. Das ist immer wieder eine echte
Herausforderung. Bei der Gestaltung unserer Veranstaltungen
ist das Theater eine Bereicherung, Gottes gute
Botschaft weiterzugeben.
Für mich war dieses Theaterstück das Erste, an dem ich
vom Anfang bis zum Ende
beteiligt war. Ich habe erfahren,
welche Ansprüche diese
Arbeit an den Einzelnen stellt.
Das Spielen macht Spaß, der
Weg dorthin ist harte Arbeit.
Am Ende des Theaterstücks
finden die Volontärinnen die
Antwort auf unsere Frage:
„Viele meinen’s, alle sind’s! –
Du auch! – Ihr auch! – Ich
auch!“
Nicole Golz, 10. Hauptkurs
„Wir schämen uns nicht“
Waffeln, Würstchen und Wort Gottes
In Berlin ist immer was los, auch während der Adventszeit.
Es gibt mehr als 10 Weihnachtsmärkte, von denen
manche nur am Wochenende stattfinden, wie z.B. in der
Sophienstraße.
Auf diesen Märkten findet man alles was man möchte.
Von Weihnachtsbäumen über Glühwein bis zu Geschenken
oder den Straßenmusikanten. In dieser Zeit sind die
Menschen in Berlin (ich denke, dass es nicht nur in Berlin
so ist) für Gottes Wort, für das Evangelium, für
Gespräche über „geistliche“ Dinge offener als irgendwann
anders und das ist eine tolle Chance für uns. Jedes
Adventswochenende verteilten wir auf dem Weihnachts-

BERICHTE AUS DEM KURS 8
markt in der Sophienstraße
an Leute, die Interesse hatten,
die Weihnachtsgeschichte
oder verschenkten eine Bibel.
Es war für uns Missios eine
gute Zeit und das hatte zwei
Gründe: Der erste Grund war,
dass Menschen Gottes Wort
bekommen konnten und mit
uns ins Gespräch kamen. Der
zweite Grund war: In Berlin
gibt’s Leute von jeder „Sorte“
und das haben wir auch bei unserem Einsatz deutlich
gemerkt. Interessant waren die Reaktionen der vorbeigehenden
Menschen. Wir konnten nach einiger Zeit ein
bisschen einschätzen, wer eine Weihnachtgeschichte
nehmen würde und wer nicht. Diejenigen, die nicht in
unsere Richtung gucken wollten, kein Interesse hatten,
brauchten wir gar nicht anzusprechen. Die Leute, die
Interesse hatten, denen hat man das meistens in den
Augen angesehen.
Dann waren wir dran, Mut zu finden, die Menschen zu
fragen, ob wir ihnen die Weihnachtgeschichte schenken
dürfen. Am Anfang war es ein ungewöhnliches Gefühl,
aber dann haben wir bemerkt, dass es nicht so schwierig
ist und es hat uns wirklich Spaß gemacht. Während
eines Gespräches konnten wir manchmal beobachten,
wie spontan und gut wir die Fragen, die die Leute hatten,
beantworten konnten. Manchmal war es für diese
Leute genug, manchmal nicht.
Für mich persönlich war dieser Einsatz eine wertvolle
Erfahrung. Zuerst musste ich den Mut finden, Menschen
anzusprechen. Am Anfang hatte ich Gedanken, wie
z.B.: „Was wird er/sie über mich denken?“, ich bin
doch Ausländer, ich kann nicht jemanden einfach so
ansprechen; er/sie wird bestimmt denken, dass ich verrückt
bin, wenn ich hier Bibeln verschenke. Ich musste
mir klar machen, dass ich mich nicht für Gott schämen
brauche. Es war ein bisschen schwierig, aber ich hatte
immer Freude, wenn jemand Interesse hatte und ich eine
Bibel verschenken konnte.
Die größte Freude war für mich, als ein Moslem zu mir
kam und er mich nach einem längeren Gespräch nach
einer Bibel fragte. Er hatte wirklich Interesse und wollte
darin lesen.
Insgesamt haben wir ca. 600 Bibeln verschenkt und hoffen,
dass sie nicht im Schrank verstauben, sondern eine
Auswirkung im Leben der Menschen haben.
Manche der Antworten, die wir bekommen haben, als
wir gefragt haben, ob wir Ihnen die Weihnachtsgeschichte
schenken dürfen:
• Ja, gern.
• Nein.
• Nein, ich komme nicht von hier.
• Ja. Es ist sehr gut, was sie hier machen.
Jungscharerlebnisse
• Nein, dann muss ich ja
meine Hände aus der
Tasche nehmen.
• Als Geschenk? Umsonst?
Wirklich?
� Ja klar!
Miroslav Mudrak,
10. Hauptkurs
„Lasset die Kinder zu mir kommen“ – hat Jesus gesagt.
Darum ist die Jungschar entstanden. Das Ziel ist, schon
im Kindesalter Jesus kennen zu lernen.
Ich habe den Begriff Jungschar zum ersten mal gehört,
als ich erfahren habe, dass ich meinen wöchentlichen
Praxiseinsatz zusammen mit Regina in der Jungschar in
der Gemeinde Berlin–Schäfersee machen werde. Ich
musste nicht lange warten, um herauszufinden, was sich
dahinter verbirgt, weil der erste Tag des Praktikums
schon bald bevor stand.
Ich hatte ein bisschen Angst, aber ich bin mit Regina und
einer weiteren Mitarbeiterin nach Schäfersee losgegangen.
Trotz unserer vorherigen Einladeaktion, die Jungschar
musste ganz neu gestartet werden, waren nur wenige
Kinder da.
Deshalb haben wir entschieden, eine neue Aktion zu
beginnen. Diese haben wir in einer Schule in der Nähe
veranstaltet.
Mit der Unterstützung von Clown Baldrian, einer Handpuppe,
sind wir in viele verschiedene Schulklassen
gegangen und haben die Kinder zu unserer Jungschar
eingeladen. Sie waren begeistert, aber am nächsten
Mittwoch waren trotzdem nur zwei Kinder mehr da als
vorher.
Ich habe diese Gruppe mit den wenigen Kindern ein bisschen
komisch gefunden und wenn ich es mit der Lage
zu Hause in Rumänien vergleiche, laufen bei uns solche
Kinderbeschäftigungen zwar seltener, aber dafür mit viel
mehr Kindern.
Ich habe Kinderbibeltage organisiert und bei verschiedenen
Ferienlagern mitgearbeitet, aber es gibt bei uns
keine wöchentlichen Gruppenstunden für Kinder. Gerne
würde ich nach dem Missio-Center so etwas anfangen,
aber es ist sehr schwer, weil es in meinem Heimatort nur
sehr wenige Mitarbeiter gibt.
Als ich zum ersten Mal in der Jungschar war, habe ich
sehr aufmerksam geschaut, wie ein Programm dort
abläuft, aus welchen Schwerpunkten es besteht. Ich
habe gemerkt, dass es nicht so schwer ist, wie ich es mir

9 PRO CHRIST/CVJM-GESAMTVERBAND
vorgestellt habe. Kinder zwischen acht und dreizehn
Jahren singen zusammen, basteln und hören biblische
Geschichten. Unsere Aufgabe ist, alles vorzubereiten
und unter Beteiligung der Kinder in die Praxis umzusetzen.
Aber wir dürfen nicht vergessen, das Hauptziel der
Jungschar ist, dass die Kinder Gottes Reich kennenlernen
sollen.
Was für mich ein bisschen schwer ist, ist die Sprache.
Die Kinder stellen sehr oft Fragen und wir sollen sie
beantworten. Eins von den Mädchen hat mich einmal
gefragt: Was für ein komisches Deutsch sprichst du? Ich
konnte nur antworten: Ich bin Ausländerin.
Ich freue mich sehr, dass ich hier
bin und zusammen mit diesen
Mitarbeitern die Praxiseinsätze
machen kann. Ich möchte viele
praktische Sachen lernen und
Material sammeln, das ich bei der
Arbeit zu Hause benutzen kann.
Dabei hilft mir das Missio-Center
und das Praktikum in der Jungschar
sehr. Und natürlich auch die
Fragen, die die Kinder so stellen.
Ildiko Szalai, 10. Hauptkurs
ProChrist
findet auch in Berlin-Mitte statt!
Wie in vielen Gemeinden und CVJM’s in Deutschland
und darüber hinaus, wird auch das CVJM-Missio-Center
zusammen mit dem CVJM-Mitte, Berlin und der Ev.
methodistischen Kirche die Chance nutzen, mit Hilfe von
ProChrist Menschen mit der besten Botschaft der Welt
bekannt zu machen und sie zu einem Leben mit Jesus
einzuladen. In verschiedenen Vorbereitungsgruppen
sind wir dabei, unser Möglichstes zu geben, angefangen
bei der Übertragung für ProChrist für Kids, über
Programmgestaltung der einzelnen Veranstaltungen,
Deko, Technik, Einladeaktion, Werbung usw. Es gibt
sehr viel zu tun.
Damit wir für die Menschen ein „offenes Haus“ haben
doch zugleich auch selbst offen für die Begegnungen
und Gespräche sind, möchten wir uns für all die Aufgaben
und Herausforderungen von Gott mit der nötigen
Energie versorgen lassen.
Das bedeutet: Beten Sie mit!
– Dass sich Menschen einladen lassen und von Gott
angesprochen werden.
– Dass wir Christen den Mut finden, Freunde, Nachbarn,
Kollegen... mitzubringen.
– Dass Gott uns als Mitarbeiter gebrauchen kann, um in
dieser Stadt Großes zu tun.
– Dass die vielen Aufgaben von vielen Mitarbeitern
gemeinsam getragen werden.
– Dass die Technik funktioniert
– Dass die Mitwirkenden der Hauptveranstaltung in
Essen, vor allem Ulrich Parzany bei der Verkündigung
getragen und gestärkt werden von Gottes Kraft und
seinem Heiligen Geist.
Erklärung
CVJM-Gesamtverband in Deutschland
wendet sich gegen einen Krieg im Irak
Der CVJM-Gesamtverband in Deutschland blickt mit
Sorge auf die politische Entwicklung. Krieg wird wieder
als Mittel der Politik etabliert. Mit Erschrecken
nehmen wir wahr, wie selbstverständlich und
geschäftsmäßig die Kriegsmaschinerie anläuft. Auch
wenn die Bundesregierung dem Einsatz von militärischer
Gewalt kritisch gegenübersteht, ist weltweit ein
neues Denken gefährlich weit verbreitet: die Unvermeidbarkeit
eines Krieges gegen den Irak. Jugendliche
fragen: ist ein Krieg gegen den Irak wirklich
unvermeidlich?
Es gibt Wege, auch ein Unrechtsregime wie das in
Bagdad mit nichtkriegerischen Mitteln in die Schranken
zu weisen. Sollte es Schule machen, Konflikte mit
militärischer Gewalt zu lösen, ist der Weltfrieden in
Gefahr.
Wir wissen, dass es keine einfachen Lösungen gibt,
sprechen uns aber entschieden gegen einen Krieg im
Irak aus. Die jungen Menschen dort und die Armen
dieser Welt würden ihrer Zukunftschancen beraubt.
Als Christen kennen wir die Stärke, die in der Gewaltlosigkeit
liegt. Deshalb appellieren wir:
– an die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter im CVJM,
diese Fragen zu diskutieren, Jugendliche in Gruppen
und Projekten zu informieren und für den Weltfrieden
zu beten.
– an die Verantwortlichen in den Kirchen, ihren Einfluss
auf allen Ebenen der Politik geltend zu machen
und Bemühungen um friedliche Lösungen zu fördern.
– an die Politiker, alle Strategien zur Konfliktlösung
und alle denkbaren Alternativen zum Krieg nachdrücklich
zu unterstützen.
Im Namen des Vorstandes des CVJM-Gesamtverbandes
in Deutschland e.V., Ulrich Parzany,
Generalsekretär Kassel, 20. Januar 2003

JAHR DER BIBEL 10
Willkommen Willkommen im im Jahr der Bibel!
der Bibel!
Nun wird sie also endlich wieder
in den Mittelpunkt gerückt,
die gute, alte Bibel! Ganz in
Vergessenheit geraten war sie
ja nie, aber etwas an den
Rand gedrängt schon. Regelmäßig
in Anspruch genommen
nur von einer überschaubaren
Zahl unverbesserlich treuer
Bibelleser, von anderen vielleicht
im Bücherschrank gut
aufgehoben und bei passender
oder unpassender Gelegenheit
sogar mal zitiert, von der großen Mehrheit unserer
Zeitgenossen aber weitgehend unbeachtet und unbenutzt.
Im „Jahr der Bibel“ stellt sich zwangsläufig zuerst die
Frage nach unserem eigenen Verhältnis zum Buch aller
Bücher. Oder sind wir schon wieder mal dabei, den
zweiten Schritt vor dem ersten zu gehen, indem wir
fleißig Aktionen und Programme für andere planen,
ohne die eigene Beziehung zum Wort Gottes mal ehrlich
durchleuchtet zu haben?
Immer wieder wird in Seelsorgesprächen deutlich, wieviel
Schwierigkeiten das persönliche, regelmäßige Bibellesen
bereitet: es fehlt die Lust, es fehlt die Zeit, es fehlt
anscheinend der konkrete praktische Bezug in unser Alltagsleben
hinein. So wird Bibellesen zur brotlosen Kunst
oder fällt allmählich ganz ins Wasser.
So, wie es uns im Umgang mit der Bibel persönlich
ergeht, setzt es sich notgedrungen in unseren Mitarbeiterkreisen
und CVJM-Gruppen fort. Wir bringen uns ja
immer selbst mit ein, mit dem, was wir glauben und
leben. Ist die unmittelbare Begegnung mit der Bibel noch
die zentrale Säule unserer Gruppenprogramme, um die
sich alles andere ordnet? Schließlich kommt ja noch
immer „der Glaube aus der Predigt, die Predigt aber aus
dem Wort Gottes“, wie die Bibel selber meint.
Aber vielleicht scheiden sich ja genau an dieser Frage,
wie glaubensbegründend das gedruckte Wort Gottes
eigentlich ist, schon die Geister. Der Stellenwert der Bibel
ist unter Christen ins Rutschen gekommen, schon längst;
ihre Verbindlichkeit relativiert, ihre Lebensnähe angezweifelt.
Wenn nicht mit Worten, dann zumindest im
praktischen Lebensvollzug.
Vermutlich brauchen wir Christen zuerst für uns selbst
das Jahr der Bibel. Vermutlich müssen wir zuerst für uns
wieder neu bedenken und festlegen, wie durchdrungen
und geprägt denn unser Leben von diesem Buch sein
soll. Am Ende könnte unser ganzer Glaube damit stehen
oder fallen. Der Auca-Missionar Jim Elliot bringt es auf
den Punkt, wenn er sagt: „Entweder wird dich dieses
Buch von der Sünde abhalten oder die Sünde von die-
sem Buch“! Dem ist nichts hinzuzufügen. Natürlich bleibt
dann, wenn wir unser eigenes Verhältnis zur Bibel neu
geklärt haben, weiterhin zu fragen, was denn die Bibel
unseren Zeitgenossen noch bieten kann. Wie können wir
denen, die mit uns und um uns leben, die Bibel lesens-,
liebens- und lebenswert machen? Was kann besonders
junge Leute bewegen, sich diesem Buch zuzuwenden?
Gewiss, wir haben eine beeindruckende, in der Christenheit
noch nie dagewesene Palette von alters- und zielgruppenspezifischen
Bibelausgaben. Von der drall
bebilderten Kinderbibel über die Comicvariante bis zum
flott aufgemachten Bibelmagazin reicht das Spektrum.
Auch diverse Computersoftware bereichert den Markt.
Aber das alles macht es noch nicht, so gut es auch sein
mag.
Interessant war, dass einst bei den Demos des stürmischen
Wendeherbstes in der Ex-DDR auch manche
Transparente mit Bibelworten mitgetragen wurden.
Meist von jungen Leuten und durchaus nicht nur von
Christen. Auf die Frage, warum sie das tun, kam die überraschende
Antwort: „Wenigstens
da hoffen wir noch, dass es
stimmt“. In Zeiten innerer und
äußerer Verunsicherung oder
gesellschaftlicher Ratlosigkeit
gewinnt das wieder an Wert,
was sich über die Generationen
hinweg als beständig erwiesen
hat. Vielleicht ist das auch heute
so. Und vielleicht liegt darin ein
hoffnungsvoller Zugang zur Bibel
für Menschen, die sie noch nicht
kennen.
Die Attraktivität der Bibel liegt in ihrer Glaubwürdigkeit,
mit der man seine Erfahrungen machen kann. Wenn
junge Leute entdecken können, dass es verlässlich und
wahr ist, was uns die Bibel vermittelt, wenn sie sehen,
dass man Gott beim Wort nehmen kann und dass sich
ein Leben danach gestalten lässt, dann werden sie sie
nicht beiseite legen. Vielleicht auch dann nicht, wenn sie
provozierende und ärgerliche Sätze zu ihnen spricht.
Nie aber werden wir die Bibel anderen anbieten können,
ohne Gott, ohne Jesus selbst immer mit zur Sprache
zu bringen. Und niemals werden Menschen ein wirkliches
Verhältnis zur Bibel entwickeln, ohne auch eine
Lebensbeziehung zum Herrn dieser Welt zu finden. Das
gedruckte Wort Gottes und das menschgewordene Wort
gehören zusammen. Darum laden wir zu Jesus ein,
wenn wir zum Bibellesen einladen und glauben, dass
das die Chance ist, ihn zu erkennen.
Willkommen bei Jesus – also im Jahr der Bibel!
Wolfgang Freitag

11 SUMMER IN THE CITY
Summer in the City 2003
Auch dieses Jahr starten wir
wieder „Summer in the City“ in
der Hauptstadt und laden Mitarbeiterinnen
und Mitarbeiter ein,
mit uns diese „missionarische
Aktivwoche“ zu gestalten.
Wer mitmacht, erlebt:
� viele persönliche Kontakte zu Menschen auf der
Straße, die offen zum Gespräch sind
� Zusammentreffen mit der „Szene“ in jeder Form, die
Berlin so reizvoll macht
� Herausforderung, zu Jesus einzuladen im fremden
großstädtischen Umfeld
� eine tragende und aktive Mitarbeitergemeinschaft
aus vielen Teilen Deutschlands
� neue geistliche Impulse für das eigene Christsein
� Horizonterweiterung in persönlicher, geistlicher und
gemeindlicher Hinsicht
Unser Programm enthält:
� Schulungs- und Vorbereitungszeit am Anfang
� jeden Morgen Bibeltime und Treffen in Teams
Summer in the City 2003
� am Nachmittag: kreative und phantasievolle Straßenaktionen
in Berlin
� am Abend: offene Abende mit gutem Programm und
Bistro, gestaltet durch das Summer in the City-Team
für unsere Gäste
� Möglichkeiten, Berlin zu erleben.
Zeit: 16. – 24. August 2003
Ort: Berlin-Mitte
Preis: 160,00 EUR
Leistungen: Unterbringung und Verpflegung im
Sophienhof
Anreise: eigenverantwortlich
(nicht im Preis enthalten)
Leitung: Wolfgang Freitag, Irmtraud Lang,
Martin Schmid (CVJM-LV Bayern),
Sibylle und Thomas Maier
Teilnehmer: Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter
(auch als örtliche Kleingruppen
herzlich willkommen)
Alter: ab 18 Jahre
Mindestteilnehmerzahl:
20 Personen

EINLADUNG 12
Das CVJM Missio-Center lädt ein:
Urlaub mit der
Bibel
für junge Erwachsene
und Erwachsene,
Singles und
Paare, Ehepaare,
Familien...
„Korsika „Korsika – live“ live“
NEU: DAUER UND PREIS REDUZIERT!
Termin: 28. August bis 4. September 2003
Ort: Algajola, Ferienhotel Maristella
Kosten: 549,– Euro
Leitung: Irmtraud Lang,
Christiane und Wolfgang Freitag
Vom Massentourismus wenig berührt, vereint diese
Trauminsel alle Landschaften Europas. Herrliche
Strände, zerklüftete Steilküsten, imposante Gebirgszüge
und malerische Buchten. Eine faszinierende
Insel mit betörendem Charme – das ist Korsika – die
Perle im Mittelmeer.
Ca. 15 km von Calvi entfernt liegt das romantische
Fischerdorf Algajola. Am Rande des Ortes befindet
sich die schön gestaltete Anlage unseres Ferienhotels
(deutsche Leitung).
Unterbringung:
2-Bett-Zimmer mit Du/WC, Balkon oder Terrasse.
(1-Bett-Zimmer, Studios oder Appartements auf Anfrage)
In der Anlage Restaurant, Sat-TV-Raum, Swimmingpool,
Tennisplätze, Volleyballplatz, Kinderspielplatz.
Wunderschöner Sandstrand 300 m entfernt.
Gruppenraum für eigene Programme
Leistungen:
� Charterflug ab Frankfurt nach Calvi und zurück
Transfer Flughafen – Hotel
� Zug zum Flug incl. ICE-Nutzung
� Unterbringung in 2-Bett-Zimmern
� Halbpension (Frühstücksbuffet, Abendbuffet mit
zwei Hauptgerichten etc.)
� Unterhaltungs-Programme des Ferienhotels
� Sicherungsschein
� Gruppenleitung und Gruppenprogramme durch
CVJM-Missio-Center
Programm:
Andachten, Bibelgespräche, Gottesdienste, Themenabende,
Angebote zur Freizeitgestaltung.
Das Ferienhotel bietet Ausleihmöglichkeiten für
Mountainbikes, Motorräder, Autos u.a., sowie
organisierte Busausflüge an (gegen Aufpreis).
Mindest-Teilnehmerzahl: 20 Personen
CVJM-Missio-Center Berlin · Sophienstraße 19 · 10178 Berlin
DEUTSCHE POST AG Postvertriebsstück „Entgelt bezahlt“ A 47872
ANMELDUNG: (auch per E-Mail möglich)
zur Freizeit:
vom bis
bitte an das CVJM-Missio-Center, Sophienstr. 19,
10178 Berlin senden
Tel. 030 / 28 49 77 – 20
Fax 030 / 28 49 77 – 17
E-Mail: info@cvjm-missio-center.de
Name: ................................................................
Straße: ................................................................
Ort (mit PLZ): ......................................................
Telefon/Fax: ........................................................
Geburtsdatum: ....................................................
� DZ � 3-Bett � 4-Bett ...
Datum: ................................................................
Unterschrift: ........................................................
CVJM-Missio-Center Berlin
Sophienstraße 19
10178 Berlin-Mitte
Telefon 0 30/28 49 77-20
Fax 0 30/28 49 77-17
E-Mail: info@cvjm-missio-center.de
Internet: www.cvjm-missio-center.de
Für die Freizeiten gelten die Reisebedingungen des
CVJM-Missio-Centers und können gesondert angefordert
werden!
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