1. Einleitung - Heiner Klug

muss – eben als beide Bedeutungen noch vereint waren. 9 Die Tatsache, dass der
weitere Begriff der Klassik bis heute den gesamten Komplex der "E-Musik" umfasst
(jedenfalls ist es nicht unüblich, beispielsweise ein Werk STRAWINSKYS als klassische
Musik zu bezeichnen), deutet darauf hin, dass mit der Etablierung der Klassik
am Ende der klassischen Epoche im engeren Sinn gleichzeitig mit einer neuen Musikauffassung
eine neue Musikgattung geschaffen wurde. Zu deren Charakteristika
gehört der Anspruch, sich in überzeitlicher Perspektive mit den zu Klassikern verdichteten
Kunstgrößen der Vergangenheit zu messen. In der Praxis dieser "ernsten
Musik" (vgl. WÖRNER 1993, 454) gerieten "unterhaltende" Elemente in den Hintergrund,
und die Musikausübung wurde allmählich zu einem transzendenten Akt der
Kommunikation des Interpreten mit dem Geist des Komponisten, dem die Zuhörer
im zum "Kunsttempel" gewordenen Konzertsaal schweigend beiwohnen durften.
THOMAS NIPPERDEY bemerkt zu diesem Prozess der Mystifizierung der Kunst in
jener Epoche:
"Die Künstler sind Heilige und Märtyrer, sind wie Beethoven (im späten 19.
Jahrhundert) Prometheus und Prophet, Verkünder des heroischen Evangeliums
von Leid und Überwindung. Die Sprache des Quasi-Religiösen ist im Nachhinein
oft fremd und mit ihrem schwülstigen Pathos oft unerträglich [...].
Philosophisch gesprochen: Kunst transzendiert die Welt und ist insofern ein
Stück Transzendenz. [...] Kunst hat es mit der Wahrheit zu tun, sie präsentiert
Wahrheit und Sinn im Symbol für das Gefühl, sie vermittelt noch – das Ganze.
[...] Der Künstler triumphiert gegenüber dem Konkurrenten, der Anspruch auf
das Erbe der Religion erhebt, dem Wissenschaftler, weil er nicht der reinen
Intellektualität verschrieben ist und vor allem nicht der Spezialisierung durch
Fachleute." (NIPPERDEY 1988, 25f.)
Die Kunstausübung verlor als Folge der Historisierung ihre Unbefangenheit, wurde
gleichsam "erwachsen" und damit erstmals "problematisch". Indem nämlich "das
Klassische [...] auf den Sockel gestellt" wird "oder in die Vitrine" (NIPPERDEY 1988,
53), kann Musikausübung zum Problem werden:
"Umgang mit Kunst steht im Schatten der Vergangenheit und ist schon dadurch
pluralisiert. Damit rückt aber auch die gegenwärtige Kunst und der Umgang
mit ihr in eben diesen langen Schatten der Vergangenheit. Das Verhältnis
zur Tradition, ihrer Macht und Übermacht, wird zum existentiellen Problem."
(NIPPERDEY 1988, 39)
9 Dieser Zusammenhang bestätigt sich bei der Betrachtung der auf S. 53f zitierten Bemerkung
ANTON SCHINDLERS zur "classischen" Epoche in seiner zwischen 1835 und 1840 in Aachen entstandenen
Beethoven-Biographie.
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