Trag was bei - Über den Kirchenbeitrag | Seite 5 Die heiligen drei ...

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Was tut der Seele gut?
Wie psychologisch bewiesen, sehnen wir Menschen
uns in der kalten Zeit besonders nach Bräuchen -
Winterbräuche werden daher als „Überlebensbräuche“
gesehen, Sommerbräuche hingegen als „Lebensbräuche“.
Vor ein paar Jahren hielt Fr. Dr. Helga Maria Wolf* im
Rahmen des Kath. Bildungswerkes einen Vortrag zum
Thema „Wer braucht Bräuche?“ in unserer Pfarre. Ich
möchte aus ihrem Konzept ein paar Gedanken über
Brauch, Brauchtum, Menschen und Brauch und Veränderungen
des Brauchtums herausgreifen und Sie einladen, zu
überlegen, welcher Brauch Ihnen wichtig ist – in Ihrem
momentanen Leben.
Begriff „Brauch“
Von „Brauch“ spricht man normalerweise bei einer „Wiederkehr
eines Rituals“, einem tradierten und vertrauten
Verhaltensmuster, in einer (religiösen) Gemeinschaft oder
im persönlichen Leben (in der Familie). Der Brauch fördert
die Gemeinschaft, kann hilfreich in Lebenskrisen
oder in bestimmten Lebensphasen sein und soll den Alltag
unterbrechen.
Wer braucht Bräuche?
Natürlich profitieren auch Wirtschaft und Industrie von
diversen Bräuchen. So sind Halloween-Artikel ein willkommenes
Geschäft zwischen Schultüte (seit wann gibt
Rorate – „ Tauet, Himmel, von oben“
„Rorate“ bedeutet übersetzt „Tauet“. Mit diesem Wort
beginnt ein bekanntes Adventlied: „Tauet Himmel den Gerechten,
Wolken regnet ihn herab“. Der ursprüngliche Text
Rorate caeli desuper stammt aus dem alttestamentlichen
Buch Jesaja.
Als Rorate werden besonders gestaltete Gottesdienste an
den Werktagen im Advent bezeichnet. Während früher die
Menschen noch in der Dunkelheit des Morgens mit brennenden
Kerzen zur Kirche kamen, ist heute meist nur die Messe
selbst eine „Lichtermesse“ ohne elektrisches Licht. Dadurch
bekommt der Gottesdienst einen sehr eigenen Charakter, der
auf Weihnachten einstimmen soll. In Purkersdorf versammeln
sich an den Mittwochen im Advent um 6 Uhr in der
Früh oft bis zu 40 Frauen, Männer, Kinder und Jugendliche
in der mit Kerzen beleuchteten Kirche um Rorate zu feiern.
Im Anschluss an diese Gottesdienste sind alle Mitfeiernden
dann zu einem gemeinsamen Frühstück in der Sakristei eingeladen.
es die eigentlich bei uns?) und Nikolaus. Auch die Tourismusbranche
profitiert von Schau-Bräuchen. Wer freut sich
nicht, wenn er im Urlaub ein örtliches Fest miterlebt? (Wobei
bedenklich wird, wenn beispielsweise in manchen Ländern
für Touristen Rituale von der indigenen Bevölkerung
aufgeführt werden müssen, obwohl diese ihre Kultur normalerweise
nur im kleinen, geschlossenen Rahmen feiert.)
Die moderne Psychologie hat die Wirkung von Lichttherapie
bei Winterdepressionen erkannt – die religiösen
Lichterfeste (Martinslaternen, Luzienfest, Kerzenschein,
Weihnachten, Maria Lichtmess …) wollen schon lange
Orientierung, Hoffnung und Überlebenswillen in der
dunklen Jahreszeit geben.
Brauch darf sich verändern
In der Brauchtumsforschung wurde festgestellt, dass es
keine „Uraltbräuche“ gibt, sondern der Brauch verändert/
entwickelt sich, passt sich dynamisch den zeitlichen gesellschaftlichen
und familiären Veränderungen an.
Auch religiöse Bräuche verändern sich. So dauerte die
Adventzeit nicht immer 4 Sonntage lang, der Adventkranz
mit den 4 Kerzen wurde 1833 erfunden, 1708 gab es den
ersten Christbaum, eine Zeit lang baumelten die Christbäume
von der Decke, vor 40 Jahren wurde „Licht ins
Dunkel“ erfunden („der elektronische Klingelbeutel des
ORF“ ), nicht immer schon sang man in der Weihnachtsmette
das Lied „Stille Nacht“ ... (erst seit 194 Jahren!)
Liebe Purkersdorfer/innen: Kennen Sie diese Bräuche, die in unserer Pfarre schon
länger gelebt werden?
1. Tauet, Himmel den Gerechten!
Wolken! Regnet ihn herab!
Also rief in langen Nächten
Einst die Welt, ein weites Grab!
In von Gott verfluchten Gründen
Herrschten Satan, Tod und Sünden.
Fest verschlossen war das Tor
Zu des Heiles Erb’ empor.
2. Doch der Vater ließ sich rühren,
Dass er uns zu retten sann,
Und den Ratschluss auszuführen
Trug der Sohn sich freudig an.
Gabriel flog schnell hernieder,
Kehrte mit der Antwort wieder:
Sieh! Ich bin die Magd des Herrn,
Was er will, erfüll’ ich gern!
Michael Denis, 1774, nach Jesaja 45,8