Weihnachten 2008 - Stadtgemeinschaft Tilsit eV

Heilige Nacht
Bei meiner Vorbereitung auf das Christfest
wurde ich auf dieses ungewöhnliche
Bild „Heilige Nacht“ aufmerksam. Emil
Nolde (1867-1956), einer der bekanntesten
deutschen Expressionisten, hat es
1912 gemalt. Zunächst ist er uns durch
seine prächtigen Farben als Landschaftsmaler
seiner Heimat Schleswig-
Holstein, diesem kargen Land zwischen
den Meeren bekannt, das auch zur zweiten
Heimat vieler ostpreußischer Flüchtlinge
geworden ist. Mit der „Heiligen
Nacht“ lernen wir Emil Nolde als Maler religiöser
Motive kennen. Zuvor hatte er
schon die Auferstehung, die Kreuzigung
und zahlreiche andere Bilder aus dem
Leben Jesu gemalt. Bei seiner Arbeit an
der „Heiligen Nacht“ kam er auf die Idee,
dieses Bild von Christi Geburt auf einer
neunteiligen Bilderwand, aufgebaut wie
ein mittelalterlicher Flügelaltar, in einen
größeren Zusammenhang zu stellen. Auf
Grund dessen hatte Emil Noldes Werk
schon 1921 im Hauptschiff der St.-
Katharinen-Kirche von Lübeck seinen
Platz gefunden. Das erstaunt, zumal der
Maßstab für sein künstlerisches Schaffen
das Ursprüngliche und das Einfache,
nicht aber vorrangig Reproduktion biblischer
Inhalte oder kirchlicher Überlieferungen
ist. Vielmehr hat Emil Nolde als
eigenständiger Künstler das Religiöse der
„Heiligen Nacht“ als persönliche Offenbarung
beim Malen erlebt.
Deshalb ist diese Szene aus der „Heiligen
Nacht“ anders als die, die wir von Christi
Geburt kennen. Emil Nolde hat in künstlerischer
Freiheit wahrscheinlich die beiden
biblischen Überlieferungen aus dem Lukas-Evangelium
(Kap. 2) und aus dem
Matthäus-Evangelium (Kap. 2) miteinander
verbunden. Die junge Familie wurde
von ihm als jüdische Menschen in den
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Mittelpunkt des Bildes gestellt. Ein Grund
für die Nationalsozialisten, Noldes Kunst
offiziell als „entartet“ zu werten und ihn
1941 mit Malverbot zu strafen. Bis in unsere
Zeit gibt es Menschen, die es zu
verhindern wissen, dass Jesus Christus
bei ihnen einkehrt.
Ganz anders drei Hirten rechts auf dem
Bild. Eilig streben sie über dunkelgrüne
Weideflächen auf Bethlehems Stall zu.
Die Botschaft des Engels von der Geburt
des Heilandes hatte sie in spannende
Freude versetzt. Nun wollten sie unbedingt
sehen, was dort von Gott her geschehen
war. Schon in der „Heiligen
Nacht“ wurde ein Viehstall zur Herberge
der drei Menschen: Ein Zeichen ihrer Armut
und Unbehaustheit! Das Jesuskind
muss auf Grund seiner rosa Hautfarbe
erst kurz zuvor das Licht der Welt erblickt
haben. Es ist nackt und hatte noch nicht
seinen Platz in der Krippe gefunden. Aus
dieser frisst ein Esel. Maria schaut freudestrahlend
das Neugeborene an und
hält es dem ungewöhnlich hellen Licht eines
neuen, großen Sternes entgegen. Sie
wusste um das Geheimnis dieser Geburt:
Das strahlende Gelb auf Gesicht und Armen
der Mutter Jesu erscheint wie eine
Brücke zwischen Himmel und Erde. Auf
deren goldener Bahn hebt sich das Jesuskind
vom dunklen Blau des Himmels
ab und leuchtet selbst wie ein Stern: Jesus
ist als ein Mensch mitten in unsere
Welt gekommen! Aber er kam aus einer
anderen, aus der Welt Gottes. Darum ist
er auch als Gottes Sohn zu uns Menschen
gekommen. Was das bedeutet, ist
in der Namensgebung des Kindes ausgedrückt.
Diese war Josef vorbehalten.
Sein aufmerksamer Blick lässt erkennen,
dass er als frommer Mann (Mat. 1,19) am
Ereignis der Heiligen Nacht von Gott