kenzeichen 3'10 - Kantonsschule Enge

Das Internet bildet ein neues Universum von Wissen, aber auch
von Halbwissen, Wichtigem und Unwichtigem. Ein Meer von Informationen.
Bildung bedeutet viel mehr als ein Sammeln von Informationen:
Gewichtung, Einordnung und Auswahl. Bildung bedeutet in die
Tiefe zu gehen, stabile Wurzeln zu schlagen in diesem Boden, den
ihr zu bebauen habt. Ad fontes, zu den Quellen des Wissenswerten,
wie es die Renaissance-Wissenschaftler forderten. Erst dort
zeigt sich auch, wie etwas einzuordnen, zu verstehen ist. Dass dies
mit der riesigen, nicht mehr überschaubaren Menge der Wissensmöglichkeiten
schwierig geworden ist, versteht sich. Eine leichte
Aufgabe wäre euch aber auch nicht angemessen.
Es ist nicht nur die Menge, die dem genauen Hinschauen so viel
mehr Bedeutung verleiht, es ist auch die Qualität der Information.
Eine brandneue Untersuchung der Universität Zürich zeigt,
dass sich die Medienlandschaft rasch und eindeutig verändert:
Die Hintergrund-Information, die politischen Kommentare, die
Recherche verschwinden zugunsten von sogenannten «People-
und Human-Interest-Storys», die in knappster Form Unterhaltung
bieten. Die Autoren der Studie befürchten einen Verlust der
Grundlagen für die gesellschaftspolitische Meinungsbildung, für
das Funktionieren der Demokratie. Das Ziel eurer Bildung ist es,
weit dahinter schauen zu können – und schauen zu wollen.
Von Hölderlins Gedicht «Hälfte des Lebens» heisst es, es sei eines
der schönsten in deutscher Sprache.
Hälfte des Lebens
Mit gelben Birnen hänget
Und voll mit wilden Rosen
Das Land in den See,
Ihr holden Schwäne,
Und trunken von Küssen
Tunkt ihr das Haupt
Ins heilignüchterne Wasser.
Weh mir, wo nehm ich, wenn
Es Winter ist, die Blumen, und wo
Den Sonnenschein,
Und Schatten der Erde?
Die Mauern stehn
Sprachlos und kalt, im Winde
Klirren die Fahnen.
Vieles erscheint auf den ersten Blick rätselhaft: Wer sind die «holden
Schwäne»? Wer ist «trunken von Küssen»? Die Jugend? «Heilignüchtern»
– ein Gegensatz von Gefühl und Vernunft, von zwei
Weisen der Dichtung? «Wo nehm ich Blumen» - stehen sie für die
Worte des Dichters, die er zu verlieren fürchtet? «Mauern» - das
Nicht-mehr-Dazugehören im Alter?
Das, was im Buch heute gedruckt wird, ist nur die halbe Wahrheit.
Dahinter versteckt sich ein Akt des sprachlichen Kampfes um das
richtige Wort, wie das handschriftliche Blatt von Hölderlin und
der darauf ersichtliche Versuch der Umsetzung zeigen: ein Zusammenfallen
von Gedichtansätzen, die in der Verdichtung erst
zu einem Gedicht geworden sind.
Im Deutsch-Unterricht werdet ihr deuten lernen, hinter den
Wörtern Vorstellungen finden, Zusammenhänge mit Leben und
Zeit des Dichters aufdecken, und ihr werdet euch dazu auf einen
sprachlichen Bildungsprozess einlassen.
Wenn ihr euch mit Gedichten oder auch mit Malerei und Musik
beschäftigt, geht ihr über das unmittelbar Nützliche hinaus.
Die ästhetische Bildung umfasst die eigene Betätigung, das eigene
Schaffen – ihr alle werdet ein Instrument spielen oder bildnerisch
gestalten, ihr habt euch bereits entschieden – ihr werdet aber auch
lernen, wie über Kunst gesprochen wird, was hinter Kunstwerken
verborgen ist, warum es heisst, eine umfassende Bildung ermögliche
den Zugang zu Schönheit, Wahrheit und Glück.
An die Quellen und Ursprünge, von denen die Rede war, geht ihr
in jedem Fach, noch nicht so tief wie an den Hochschulen, aber
euch auf diese vorbereitend. Ihr beschäftigt euch zum Beispiel
mit den Stoffen der Chemie, mit den Weltgesetzen der Physik, mit
der Quellenkunde der Geschichte, den Bauweisen der Biologie.
Ihr lernt Modelle kennen, mit denen die Welt beschrieben wird,
und ihr lernt sie hinterfragen.
Ihr lernt aber auch so arbeiten, wie es für eine substanzielle Bildung
und später für die Forschung wichtig ist. Dazu ist zweierlei
notwendig: eigenständige Reflexion, aber auch Zusammenarbeit.
Ihr könntet ja heute zu Hause unterrichtet werden, über E-Learning.
Im Outback von Australien ist dies notwendig. Wir aber
sind – und dies ganz bewusst – eine Lerngemeinschaft. Zusammenarbeit
ist für alle spätere Tätigkeit, in Beruf und Forschung,
entscheidend. Und sie ist viel mehr als Aufteilung der Arbeit:
Voneinander lernen, die Meinung des anderen als wertvoll erkennen,
zu verstehen, dass jeder Beitrag jedes Einzelnen die Sache
weiterbringen kann, dass Austausch Bildung überhaupt erst ermöglicht,
dies sind die Kerngedanken einer öffentlichen Schule.
Wir haben mit Projektunterricht, Arbeitswochen und der Maturitätsarbeit
vielfältige Bereiche, in denen ihr über den Fachunterricht
hinaus kooperativ arbeiten und lernen werdet.
An der Feier zum 175-jährigen Bestehen der Universität wurde in
einer Rede mit Stolz festgehalten, dass die Universität Zürich die
erste Hochschule in Europa war, die nicht von einem Fürstenhaus
oder der Kirche, sondern von einem demokratischen Staatswesen
gegründet worden war. Die Stimmbürger wollten und bezahlten
eine Institution, welche sie mit Wissen und Erkenntnissen versorgen
würde. Kein Selbstzweck, sondern eine Einrichtung, die dem
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