Dr. Dieter W. Banzhaf Stöcke Symbole der Macht und Hilfsmittel

Artikelsammlung von
Dr. Dieter W. Banzhaf
BERGHÄCKEL
geschrieben
Dezember 1979
Dr. med. Dieter W. Banzhaf
Kaiser-Wilhelm-Platz 5, 7100 Heilbronn
Im Deutschen Bergwörterbuch von Heinrich Veith aus dem Jahre 1870 steht unter Berghäckel:
"Berghäckel n., auch Häckel, Steigerhäckel, Steigerhacke -ein Stock, an welchem als Griff ein kleines messingnes
Beil angebracht ist; eine Art Barte. .... Berghäckelchen ist ein Stück der bergmännischen Tracht und
ein Ehrenzeichen, welches kein Bergmann tragen darf, der unter dem Steiger ist."
Davon zu unterscheiden ist der Fahrstock, von dem es im kleinen Bergbaulexikon von 1976 heißt:
"Handstock zur Fahrung von Aufsichtspersonen benutzt . Meist mit als Häckel ausgebildeter Krücke und
Metereinteilung auf dem Stock (Meterlatte).”
Von jetzt an wird es schon schwieriger, mehr über das Berghäckel zu erfahren.Das hängt damit zusammen,
daß es in den verschiedensten Landesteilen und Ländern Bergwerke gab und gibt und diese die
unterschiedlichsten Trachtenordnungen hatten. Da die bergmännischen Trachten aber letztlich aus der
Arbeitsausrüstung entstanden sind, sind einige Elemente universell: Es sind dies der Grubenkittel, die
Fahrhaube oder Kappe, das Arschleder, die Kniebügel, Grubentasche, Tscherperscheide mit Tscherper
(Grubenmesser), die Grubenlampe und die Barte oder das Häckel. Farben, Formen, Ausschmückungen,
Materialien und wer was wie tragen darf, sind in den verschiedenen Bergordnungen minutiös reglementiert.
Uns soll hier nur das Berghäckel interessieren. Um Klarheit zu schaffen, sollte man davon die
Bergbarte, aus der es letztlich entstanden ist und die nur im erzgebirgischen Raum und um Bodenmais
heimisch ist, trennen. Die Bergbarte hat einen meist schön verzierten, oft aus Bein geschnitzten Stiel,
Helm genannt. Dieser Helm hat die Länge einer großen Axt - also ca. 60 cm lang. Die Bergbarte wurde
entweder geschultert oder in der Hand getragen. Die Blattform der Bergbarten dürfte aus den
Grubenbeilen abgeleitet sein. Das Blatt ist entweder aus Eisen oder Silber oder sogar vergoldetem Silber.
Es hat die Form eines Beiles, ist nur dünner und an der Spitze ausgezogen.
Ob die Bergbarte aus einer Waffe entstanden ist oder zeitweilig als Waffe diente ist möglich, der Form nach
wäre sie dazu geeignet. Anders ist es beim Berghäckel, das sicher von der Bergbarte in der Form abgeleitet
ist, aber immer nur Teil der Tracht war. Das Berghäckel hat einen langen Stiel, der gestattete, es wie
einen Spazierstock zu benutzen. Damit kann man zumindest sagen, wer es bestimmt nicht gebrauchte -
nämlich die Bergoffizianten, die bei Bergaufzügen gewöhnlich beritten waren. Diese trugen die auch viel
aufwendiger gearbeitete Barte. Das Blatt des Berghäckels besteht meist aus Messingguß, ist zeitweilig auch
aus Sparsamkeitsgründen und in Zinnbergwerksgegenden aus Zinn gegossen worden oder besteht auch
selten aus Eisen. Berghäckel kommen im Gegensatz zu den Barten in allen Revieren vor. Das allgemein
Gültige ist damit wohl schon gesagt.
Will man in die Einzelheiten gehen, bleibt einem gar nichts anderes übrig, als die einzelnen Reviere zu
betrachten. Die Blattform der Berghäckel scheint landschaftlich doch sehr verschieden zu sein. Auch ist es
nicht ganz einheitlich geregelt, wer ein Häckel tragen darf und wann er es tragen darf. Quellen dieser
Erkenntnisse sind die Bergordnungen und die evtl. den Kleiderordnungen beigegebenen Skizzen oder
eben Trachtenwerke, die Bergleute in ihren Trachten darstellen.
Relativ gut bearbeitet ist der erzgebirgische Bereich mit Zentrum Freiberg. Trotzdem ist es gar nicht so einfach,
sich durch die teilweisen Widersprüche durchzuarbeiten und zu versuchen das Wesentliche zu
erkennen. Für den erzgebirgischen Raum stehen ab dem 18. Jahrhundert reichlich Quellen zur Verfügung.
Die Verodnungen und Beschreibung der Aufzugstracht von 1719 und die der Paradetracht von 1768.
zuletzt bearbeitet
am 14. Juni 2006
23