Brief an die Freunde der GGE Nr. 21 - Geistliche Gemeinde ...

GGE-Thema
Das „Seelenheil“ als Anliegen der Theologie
In den späteren Jahrhunderten jedoch ging dieses Bewusstsein
der Heilkraft nach und nach verloren. Das Christentum etablierte
sich als Lehre. Der Verkündigungsauftrag erhielt Priorität
gegenüber dem Heilungsauftrag. Ziel der christlichen Verkündigung
war das „Seelenheil“ der Menschen, das zeitliche Wohl
wurde demgegenüber stark relativiert.
Gefördert wurde diese Entwicklung durch mehrere Faktoren, die
hier stichwortartig genannt werden:
� Die Vertreter des jungen Christentums fühlten sich verpflichtet,
„konkurrenzfähig“ mit philosophischen Systemen zu
werden und das Christentum als intellektuell verantwortbar
darzustellen. Dadurch bekam die christliche Lehre ein Übergewicht
gegenüber dem Christentum als lebensverändernde
Kraft. Die von Jesus berichteten Heilungen wurden zunehmend
spiritualisiert.
� Unter dem Einfluss der griechischen Philosophie entwickelte
das Christentum eine welt- und leibverneinende Tendenz.
� Die Medizin erzielte im Laufe der Jahrhunderte große Fortschritte,
beanspruchte die alleinige Kompetenz für die „Leibsorge“
und überließ die „Seelsorge“ der Theologie. Entsprechend
dieser Entwicklung interpretierten die Christen den
Heilungsauftrag Jesu als Auftrag zur Fürsorge für Kranke und
Notleidende. Unter dem Einfluss des Christentums entstanden,
vor allem im Mittelalter, zahlreich christliche Hospitäler zur
Pflege kranker und alter Menschen.
In neuerer Zeit wird
die Theologie von verschiedener
Seite an ihre
therapeutische Dimension
erinnert, werden
Stimmen laut, die an die
Heilkraft des Glaubens
erinnern.
Die Descart’sche Trennung
von Leib und Seele im 17.
Jahrhundert zementierte diese
Entwicklung, die dualistische
Sicht des Menschen
schrieb den Rückzug der
Theologie aus dem Gebiet
des Heilens fest. Dazu kam
noch die Entwicklung weiterer
Disziplinen mit dem
Anspruch, den Menschen zu
heilen. Die Psychotherapie
etablierte sich für die Heilung
der Seele, die Soziologie
für die Heilung gestörter
sozialer Beziehungen des
Menschen. So schien das Terrain
des Heilens aufgeteilt
unter verschiedenen wissenschaftlichen
Disziplinen, die
jeweils einen Teilaspekt der
Menschen betrachten.
Die Wiederentdeckung der heilenden
Dimension des Glaubens
In neuerer Zeit jedoch wird die Theologie von verschiedener Seite
an ihre therapeutische Dimension erinnert, werden Stimmen
laut, die an die Heilkraft des Glaubens erinnern und der Theologie
bzw. der Religion im Feld der therapeutischen Disziplinen
8 ÖRK: Auftrag zu heilen. Studien des Ökumenischen Rates Nr. 3. Genf 1979, 37-39
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ihren Platz zuweisen wollen. Bedeutend in diesem Zusammenhang
war eine 1964 vom Ökumenischen Rat der Kirchen (ÖRK)
und vom Lutherischen Weltbund (LWB) nach Tübingen einberufenen
Konsultation, die fragte, inwieweit sich ein christlichmedizinischer
Dienst vom Dienst säkularer Institutionen unterscheide.
Als ein Ergebnis dieser Konsultation wurde formuliert: „Die
christliche Kirche hat eine besondere Aufgabe auf dem Gebiet des
Heilens.“ Der heilende Dienst wird als Aufgabe der Gemeinde als
ganzer gesehen und deren heilendes Handeln so beschrieben:
„Die Gemeinde wirkt heilend, indem sie jeden einzelnen mit
Liebe umfängt, indem sie durch praktische Taten aufzeigt, dass
sie sich um jeden Menschen bemüht, und indem sie Möglichkeiten
der Teilhabe an der Sendung Christi schafft.“ 8
Dieser Text geht von einem erweiterten Verständnis von Heilung
aus. In einer christlichen Gemeinde sollen die Menschen
füreinander Sorge tragen, das Leben miteinander teilen und füreinander
Vermittler der heilenden Nähe Gottes sein.
Dialog und Kooperation
zwischen den heilenden Disziplinen
Die Kirche, die ihre Heilkraft wieder entdeckt, muss nicht in Konkurrenz
zu den anderen heilenden Disziplinen treten. Vielmehr
geht es um eine gegenseitige Befruchtung, um den Dialog und die
Kooperation zugunsten der Menschen. Als Beispiel sei auf die
Wichtigkeit des Dialogs zwischen der Medizin und der Theologie
hingewiesen: In den Praxen der niedergelassenen Ärzte kommen
viele und zunehmend mehr Menschen mit körperlichen Symptomen,
die sich diagnostisch nicht befriedigend einordnen lassen
und auf eine Therapie nur sehr schlecht ansprechen. Es ist richtig,
alle Möglichkeiten der naturwissenschaftlichen Medizin
anzuwenden, um diesen Patienten Erleichterung zu verschaffen.
Darüber hinaus aber bräuchten diese Menschen oft mehr: Viele
leiden im Grunde daran, keine Antwort auf ihre existentiellen
Fragen zu haben, keinen Sinn in ihrem Leben zu sehen und keine
sie tragende Gemeinschaft zu haben. Wenn diese krankmachenden
Faktoren angesprochen werden und der Patient den christlichen
Glauben als tragend und heilend kennen lernt oder wieder
entdeckt, werden therapieresistente körperliche Symptome oft
deutlich gebessert oder geheilt.
Sehnsucht nach Heilung
und Offenheit für Religion
Die Wiederentdeckung der heilenden Dimension des christlichen
Glaubens ist für die pastorale Praxis von großer Bedeutung. Kir-
Foto: KNA-BILD