Zusammenhalten – Zukunft gewinnen - Herden Studienreisen Berlin

»EINE INSTITUTION DES VERTRAUENS«
DER RAT DER RELIGIONEN IN FRANKFURT AM MAIN
Ilona Klemens
SIND RELIGIONEN EHER QUELLE
DES FRIEDENS ODER
DES GEWALTSAMEN KONFLIKTS?
Viele der im interreligiösen Dialog
Aktiven wissen, dass diese Frage heute
viele mit letzterem beantworten werden.
Das Bild von »Religion« in der
Öffentlichkeit ist mitunter wenig positiv
besetzt und so wird durchaus des
Öfteren behauptet, dass eine Welt ganz
ohne Religion eine bessere, weil friedlichere
Welt wäre.
Umso erstaunlicher schien es, dass die
Frankfurter Bild-Zeitung den Rat der
Religionen zu seiner Gründung im April
2009 mit der Überschrift »Sie schaffen
Frieden in Frankfurt!« geradezu herzlich
willkommen hieß.
Die Oberbürgermeisterin der Stadt,
Petra Roth, knüpfte an den Rat in einer
Pressemitteilung vom September 2008
die Hoffnung, dass er zu einer »Institution
des Vertrauens« werden könne,
der im Alltag des Großstadtlebens Wege
zum gegenseitigen Verstehen und zur
konstruktiven Konfliktbewältigung aufzeigen
möge.
ENTSTEHUNG, ZUSAMMENSETZUNG
UND DEFINITION
Nach fünfjähriger, intensiver Vorbereitungszeit
hat sich am 1. April 2009
der Frankfurter Rat der Religionen gegründet.
Er versteht sich als freiwilliger,
selbstorganisierter und politisch unabhängiger
Zusammenschluss von möglichst
mandatierten Vertreterinnen und
Vertretern aus verschiedenen Frankfurter
Religionsgemeinschaften und Verbänden.
Zurzeit besteht er aus 23 Mitgliedern
aus neun Religionen bzw. Religionsfamilien
(die Baha’i Gemeinde, Buddhistische
Gemeinden, Christliche Kirchen
und [ökumenische] Vereinigungen, Kirche
Jesu Christi d. Hl. d. letzten Tage
[Mormonen], Hinduistische Gemeinden,
Islamische Gemeinden, Jüdische
Gemeinde, die Ahmadiyya Muslim Ja-
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Mai 2009: Empfang des Rates der Religionen Frankfurt im Römer durch OB Petra Roth
maat und die Sikh Gemeinde) in einem
relativen Zahlenverhältnis, das einerseits
die Größe der jeweiligen Religionsgemeinschaften
berücksichtigt, aber
ein Übergewicht der großen Religionen
verhindert. Zudem soll sich auch die
innere Vielfalt der Religionen im Rat
widerspiegeln, d.h. verschiedene Strömungen,
Konfessionen und Traditionen
repräsentiert sein.
Der Rat versteht sich nicht als Gremium
von geistlichen und religiösen Würdenträgern,
sondern setzt sich aus ehrenamtlich
tätigen Menschen ganz verschiedener
Berufsgruppen zusammen,
unter denen sich auch, aber eben nicht
vornehmlich, Theologinnen und Theologen
befinden.
DIE ZIELE UND DIE ARBEIT DES RATES
Der Rat hat sich bei der Gründung eine
Satzung gegeben und einen Vorstand
gewählt, der sich ca. alle sechs Wochen
trifft. Die Mitglieder des Rates kommen
etwa 4- bis 5-mal im Jahr zusammen;
konkrete Projektarbeit leisten
vom Rat initiierte Arbeitsgruppen. Im
Vergleich zu den vielen anderen, in
Frankfurt ebenfalls aktiven interreligiösen
Initiativen, hat der Rat der Religionen
einen klar gesellschaftspolitischen
Fokus. Es geht nicht um theologische,
sondern um praktische Fragen des Zusammenlebens
in einer multikulturellen
und multireligiösen Stadt.
Die Mitglieder haben sich dafür folgende
Ziele gesetzt
Wir wollen nach innen
• uns gegenseitig besser kennen und
verstehen lernen
• respektvoll miteinander umgehen
• Verbindendes suchen und Differenzen
akzeptieren und tragen
• gemeinsame Interessen entdecken
und zur Sprache bringen
• auf Missionierung im Sinne des
Drängens zum Religionswechsel
verzichten.
Wir wollen nach außen
• beispielhaft die Möglichkeit
friedlichen Zusammenlebens
verschiedener Religionen und
Kulturen vorleben
• uns mit aktuellen gesellschaftlichen
und politischen Themen in der
Stadt beschäftigen und gemeinsam
Stellung nehmen
• uns für das friedliche und gleichberechtigte
Miteinander aller
Frankfurterinnen und Frankfurter
einsetzen
• Vorurteilen, Diskriminierung
und Gewalt entgegenwirken –
insbesondere gegen eine Religion,
wie auch im Namen einer Religion.
Wir wollen gemeinsam eintreten für
• die Grund- und Menschenrechte
als gemeinsame Werteordnung
• das Recht, eine Religion frei auszuüben
oder sie wechseln zu können,
wie auch für das Recht, keine
Religion zu haben