爾有黃禍之先兆，爾有種族之勢力：「黃禍」 與近代中國國族共同體想像*

.90. 國 立 政 治 大 學 歷 史 學 報 第 26 期
異 日 必 為 他 白 人 之 禍 )。」 各 國 聽 了 俄 國 的 話 , 遂 想 即 日 下 手 了 。 65
在 此 , 陳 天 華 採 取 了 和 梁 啟 超 在 〈 滅 國 新 法 〉 中 一 樣 的 論 述 策 略 , 強 調 西 方
「 黃 禍 」 論 的 真 正 用 意 , 主 要 是 為 了 合 理 化 列 強 要 瓜 分 中 國 的 圖 謀 ; 同 時 也
以 黃 白 對 抗 恩 怨 歷 史 淵 源 , 強 調 歐 洲 人 對 於 中 國 人 潛 力 的 恐 懼 感 , 正 是 歐 人
急 欲 「 先 下 手 為 強 」 瓜 分 中 國 的 真 正 原 因 。
對 於 陳 天 華 和 鄒 容 而 言 , 要 達 成 其 所 鼓 吹 的 革 命 行 動 , 心 須 強 化 漢 人 的
集 體 意 識 。 在 建 構 這 樣 共 同 體 的 論 述 時 , 除 了 上 述 「 亡 國 滅 種 」 危 機 意 識 的
灌 輸 外 , 他 們 也 一 再 強 調 「 漢 種 」 在 本 質 上 的 優 越 性 。 在 〈 革 命 軍 〉 的 結 語
中 , 鄒 容 以 熱 情 的 語 氣 , 向 所 謂 的 「 我 皇 漢 民 族 四 萬 萬 男 女 同 胞 」, 作 信 心
喊 話 。 和 梁 啟 超 、 黃 遵 憲 一 樣 , 其 藉 由 將 「 黃 禍 」 英 雄 化 —— 以 「 黃 禍 」 令
「 他 者 」(the Other) 生 畏 的 意 象 , 來 強 調 漢 種 之 優 越 性 :
爾 勿 自 暴 、 爾 勿 自 棄 。 爾 之 土 地 , 占 亞 洲 三 分 之 二 ; 爾 之 同 胞 , 有 地
球 五 分 之 一 ;…… 爾 有 黃 禍 之 先 兆 , 爾 有 種 族 之 勢 力 …… 擲 爾 頭 顱 ,
暴 爾 肝 腦 , 與 爾 之 世 仇 滿 洲 人 , 與 爾 之 公 敵 愛 新 覺 羅 氏 , 相 馳 於 槍 林
彈 雨 中 。 然 後 再 掃 蕩 干 涉 爾 主 權 外 來 之 惡 魔 。 則 爾 之 歷 史 之 汚 點 可
洗 , 爾 祖 國 之 名 譽 飛 揚 。 66
誠 如 上 述 分 析 所 指 出 的 , 黃 種 人 意 識 的 框 架 , 乃 是 晚 清 國 族 論 述 的 共 同
特 徵 , 鄒 容 的 論 述 亦 然 。 不 過 , 特 別 值 得 注 意 的 是 , 在 鄒 容 對 於 革 命 的 熱 切
號 召 文 宣 中 ,「 黃 禍 之 先 兆 」 儼 然 成 為 「 種 族 之 勢 力 」 強 力 訴 諸 的 歷 史 証 據 。
雖 然 鄒 容 和 梁 啟 超 / 黃 遵 憲 , 對 於 「 我 族 共 同 體 的 想 像 」 不 同 ( 梁 啟 超 和 黃 遵
憲 並 不 排 滿 )。 但 這 並 無 礙 他 們 ( 革 命 派 和 維 新 派 ) 援 引 「 黃 禍 」 符 號 , 以 強 化
他 們 各 自 心 目 中 的 我 族 認 同 。 其 中 的 奧 妙 正 在 於 , 這 種 「 黃 禍 」 意 象 , 代 表
了 一 種 能 夠 令 「 他 者 」 生 畏 的 力 量 的 說 法 , 之 所 以 具 有 的 權 威 性 和 強 大 的 說
服 力 , 也 正 在 於 它 是 來 自 於 「 他 者 」── 西 方 , 來 自 於 在 現 實 的 黃 白 鬥 爭 中
高 居 優 勢 的 白 種 西 方 。 當 然 , 在 此 處 , 鄒 容 所 訴 諸 的 黃 禍 力 量 , 所 要 對 抗 的
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陳 天 華 ,〈 警 世 鐘 〉, 收 入 陳 天 華 著 , 劉 晴 波 等 編 ,《 陳 天 華 集 》, 頁 67。
鄒 容 ,〈 革 命 軍 〉, 收 入 張 玉 法 編 ,《 晚 清 革 命 文 學 》, 頁 140。