The First Epistle to Timothy — رساله اول به ... - Muhammadanism

6:4تيموتائوس با تعليم اين امور كه در آيات5- 17:4ذكر شده است به برادران خادم نيكوي مسيح عيسيخواهد بود.‏ همانگونه كه قبلاً‏ گفتيم،‏ واژة خادم به معناي ‏«خدمتكار»‏ است.‏ او خادمي خواهد بود،‏ تربيت يافته دركلام ايمان و تعليم خوب كه تا كنون به دقت پيروي كرده است.‏پولس در اين قسمت خدمت مسيحي را به يك رقابت ورزشي تشبيه ميكند.‏ او در آيةرژيم مناسبي 6براي كسي كه مسيح را خدمت ميكند معرفي ميكند او بايد از كلام ايمان و تعليم نيكو تغذيه شود.‏ او در آية7از رياضتي سخن ميگويد كه هدفش دينداري است.‏پولس رسول به تيموتائوس توصيه ميكند كه از افسانههاي حرام عجوزها احتراز نمايد.‏ او نبايد با آنهابجنگد و يا وقت زيادي صرف آنها نمايد.‏ بلكه بايد،‏ از آنها دوري جويد،‏ و آنها را حقير شمارد.‏ افسانههاي حرامعجوزها ما را به ياد ‏(فرقة)‏ علم مسيحي مياندازد،‏ كه مؤسس آن يك زن بود و به نظر به طور خاص براي زنانكهنسال جذّاب است،‏ و به جاي حقيقت افسانهها را تعليم ميدهد.‏بهتر است كه او به عوض هدر دادن وقتش بر روي افسانهها و اسطورهها،‏ خود را وقف رياضت در دينداريبكند.‏ چنين رياضتي شامل مطالعة كتابمقدس،‏ دعا،‏ عبادت،‏ و بشارت به ديگران ميباشد.‏ استاك(Eugene Stock)8:49:410:411:4چنين ميگويد:‏ ‏«چيزي به مفهوم جريان حركت به سوي دينداري وجود ندارد؛ آن ‏"جريان آب"‏ بر خلاف ماست.»‏براي اين كار رياضت و تلاش ضروري است.‏در اينجا دو نوع رياضت با هم مقايسه شدهاند.‏ رياضت بدني براي بدن فوائد خاصي دارد،‏ اما اين فوائدمحدود و كم دوام هستند.‏ از سويي ديگر،‏ دينداري براي روح،‏ جان،‏ و جسم مفيد است،‏ و نه تنها براي اين زمانبلكه براي ابديت نيز است.‏ دينداري براي اين زندگي شادي عظيم به همراه ميآورد،‏ و براي زندگي آينده وعدةپاداشي درخشان و شريك شدن در جلال آن حيات را به ارمغان ميآورد.‏عموماً‏ بر اين باورند كه اين آيه اشارهاي است به دينداري در آية قبل.‏ اين حقيقت كه دينداري دارايارزش ابدي و وسيع است يك سخن امين است و لايق قبول تام.‏ اين سومين سخن امين در اين رساله است.‏زيرا كه براي اين زحمت و بياحترامي ميكشيم.‏ پولس ميگويد كه هدف غايي اين است و او براي اينهدف هرچه در توان دارد به كار ميبندد.‏ به نظر چنين هدفي در زندگي بيايمانان بيارزش است.‏ اما شخصمسيحي وراي امور فاني اين دنيا را ميبيند و بر خداي زنده اميدوار است.‏ اين اميد هيچگاه كمرنگ نخواهد شد.‏ بنابه اين دليل كه او خداي زنده است كه جميع مردمان عليالخصوص مؤمنين را نجات دهنده است.‏ خدا نجاتدهندة جميع مردمان است چرا كه او آنها را در امور روزمرة زندگي خود حفظ ميكند.‏ اما او نجاتدهندة جمعمردمان نيز است چرا كه همانگونه كه قبلاً‏ هم گفتيم او براي نجات جميع مردمان تدارك لازم را ديده است اونجاتدهندة به طور خاص ايمان دارند زيرا از تدارك او بهرهمند ميشوند.‏ ميتوانيم بگوييم كه او نجاتدهندةبالقوة تمام انسانها و نجاتدهندة واقعي ايمانداران است.‏احتمالاً‏ مقصود از اين امور آن چيزهايي است كه پولس در آيات10-6چنين مفاهيمي را حكم كرده و تعليم دهد و دائماً‏ آنها را براي قوم خدا مطرح نمايد.‏گفته است.‏ تيموتائوس بايد- ٢٩ -