The First Epistle to Timothy — رساله اول به ... - Muhammadanism

More documents

Recommendations

Info

18:619:6در عهد عتيق نشان بركت خدا بود اما در عهد جديد چنين نيست.‏ در حالي كه ثروت در شريعت نشاني از لطفالهي بود،‏ در دورة جديد بركت بسيار رنج است.‏دولتمندان نبايد به ثروت ناپايدار اميد ببندند.‏ ثروت اين قابليت را دارد كه بال در بياورد و بپرد.‏ در حالي كهثروت بسيار در ظاهر امنيت ميآورد،‏ اما حقيقت اين است كه تنها كلام خدا در اين دنيا اطمينان ميآورد.‏از اين رو دولتمندان ترغيب ميشوند به خداي زنده كه همه چيز را دولتمندانه براي تمتع به ما عطا ميكند،‏توكل كنند.‏ يكي از بزرگترين دامهاي ثروت اين است كه دشوار است آن را داشت اما به آن توكل نكرد.‏ درحقيقت اين نوعي بتپرستي است.‏ اين انكاركننده اين حقيقت است كه خدا تنها كسي است كه همه چيز رادولتمندانه براي تمتع به ما عطا ميكند.‏ اين عبارت اخير زندگي مجلل را محكوم نميكند،‏ بلكه تنها ميگويد خدامنشأ شادي حقيقي است و ماديات نميتواند چنين چيزي ايجاد كند.‏به مسيحيان يادآوري ميشود كه ثروتي كه دارند از آن خودشان نيست،‏ بلكه آنها ناظران بر آن هستند.‏آنها مسئول هستند كه از آن براي جلال خدا و براي سعادت برادران و خواهران خود سود جويند.‏ آنها بايد ازثروت براي انجام اعمال صالحه استفاده كرده و با گشادهدستي در آن فقيران و نيازمندان را سهيم كنند.‏قاعده زندگي جان و سلي اين بود:‏ ‏«هركار خوبي كه ميتواني انجام ده،‏ با تمام وسايلي كه در اختيار داري،‏ باتمام روشهايي كه ميتواني،‏ در هر مكاني كه ميتواني،‏ در هر زماني كه ميتواني،‏ به تمام مردم،‏ تا هنگامي كهميتواني.»‏مقصود از گشادهدستي اين است كه او بايد اين آمادگي را داشته باشد كه هر جا كه خدا نشان داد از آناستفاده كند.‏اين آيه مؤكد اين حقيقت است كه ميتوانيم به گونهاي ثروت و ماديات را در اين زندگي به كار گيريمكه پاداش جاوداني خود را به دست آوريم.‏ ميتوانيم اكنون پسانداز خود را در كار خدمت خداوند به كار بنديم،‏تا با اين كار براي خود اساس نيكو به جهت عالم آينده بنهيم.‏ با اين كار به حيات جاوداني كه حيات واقعي استدست مييابيم.‏20:6 حال به توصيه پاياني پولس به تيموتائوس ميرسيم.‏ او ترغيب ميشود از آن چيزي كه به او سپرده شدهاست محافظت به عمل آورد.‏ احتمالاً‏ مقصود آموزههاي راستين ايمان مسيحي است.‏ در اينجا مقصود جانتيموتائوس يا نجات او نيست،‏ بلكه حقيقت انجيل فيض خدا است.‏ حقيقت مانند پول سپرده شده در بانك،‏ بهتيموتائوس سپرده شد تا از آن حفاظت نمايد،‏ ‏«كامل،‏ جامع و بدون اينكه آسيبي به آن برسد.»‏او بايد از بيهوهگوييهاي حرام و از مباحثات معرفت دروغ اجتناب نمايد.‏ بيهودهگوييهاي حرام يا وراجيكردن يعني سخن گفتن در مورد اموري كه مفيد نيستند.‏پولس ميدانست كه تيموتائوس با تعاليم بسياري مواجه خواهد شد كه در ظاهر حقيقت به نظر ميرسيدند امادر حقيقت مخالف مكاشفه مسيحي هستند.‏ اسقف مول(Moule)مينويسد:‏- ۴۴ -
‏«گنوسيهاي زمان پولس ادعا ميكردند شاگردان خود را هدايت خواهند نمود تا به فراسوي يك ايماندار معموليگام بردارند،‏ به سوي يك حلقة برتر كه در آنجا اسرار وجودي را در خواهند يافت،‏ و با چنين معرفتي،‏ از بردگيماده رهايي يافته،‏ با آزادي در دنياي روح گام مينهند.»‏تيموتائوس بايد از تمام اين چيزها دوري ميكرد.‏مصداق اين عقيده را امروزه پيش از هر چيز در فرقههاي دروغيني همچون ‏«دانش مسيحي»‏اين مكتب ادعا ميكند كه در شخصيت مسيحي باشيم و نيز معرفت حقيقي را داشته باشيم،‏ناميده شده است.‏ اين نه مسيحيت است نه دانش!‏مشاهده ميكنيم .اما به دروغ چنينهمچنين اين آيه در مورد انواع علوم طبيعي كه امروزه در مدارس ما تدريس ميشود كاربرد دارد.‏ در حقيقت،‏هيچ يافتة علمي درستي با كتاب مقدس تضا ندارد،‏ زيرا اسرار علم توسط همان كسي در جهان قرار داده شد كهكتاب مقدس را نوشت،‏ يعني خود خدا.‏اما بسياري از حقايق به اصطلاح علمي در حقيقت چيز ينيستندتئوريهاي اثبات نشده.‏ هر فرضيهاي كه با كتاب مقدس در تضاد است بايد رد شود.‏21:6جزپولس پي برده بود كه مسيحيان با اين تعاليم غلط به بيراهه رفته و منحرف گشتهاند.‏ اين آيات پايانيخطرات بزرگ نخبهگرايي،‏ خردگرايي،‏ مدرنيسم،‏ ليبراليسم و هر اسم ديگري كه مسيح را ناديده ميانگارد،‏ بر ماروشن ميسازد.‏فيض با تو باد.‏ اين دعا از ‏«ويژگيهاي»‏ نگارش پولس است،‏ زيرا تنها فيض خدا است كه ميتواند قوم او رادر ‏«سختيها و تنگيها»‏ حفظ نمايد.‏ آمين- ۴۵ -
Page 1 and 2: رسالهاولبه تيموتاي
Page 4 and 5: پ)‏ كشيشان(25- 17:5)ت)‏
Page 6 and 7: 5: 1نسلهاي ناستيكها.
Page 8 and 9: ؛‎1‎مقدس زير ده فر
Page 10 and 11: مسيح عيسي تأكيدي ا
Page 12 and 13: 19:1آيندة او به عنوان
Page 14 and 15: علت اينكه پولس ميگو
Page 16 and 17: 8:29:2حال موضوع دعاي ج
Page 18 and 19: هن«‏15:2لايليآدم فر
Page 20 and 21: دسترس داريم،‏ نداش
Page 22 and 23: .... مقصود از نه4:35:35 آ
Page 24 and 25: سپس مسئوليتهاي سن
Page 26: يمتيمت)هنگامي كه پو
Page 29 and 30: 6:4تيموتائوس با تعل
Page 31 and 32: ما ميدانيم كه اين ك
Page 33 and 34: كه قبلاً‏ هم گفتيم
Page 35 and 36: يمت16:5اكنون به بحث د
Page 37 and 38: 24:5بود.‏ اين حقيقت ك
Page 39 and 40: ميهند كه مقدسين را
Page 41 and 42: 10:6طمع ريشه همه بدهي
Page 43: 15:6ما در عهد جديد مي

The First Epistle to Timothy — رساله اول به ... - Muhammadanism

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?