الجنس والله والزواج - Plough

شّ‏فثْ‏تُفثفيففففيفيفقفففففضنيتنفيعلى صورة اهللواهلل والزواج الجنسمل يعد ي ‏مهم ي تقد‏ وعود ب ‏لوفاء واالإ خلص،‏ ف ‏م يعيشون معا ليس ي غ‏ . أما النساء ي ت اللوا‏ ي ‏ملنويلدن ي و‏ ي ن ب‏ أ االطفال أو يستمررن ي الزواج من الزوج نفسه فقد أصبحن ي أحيان ي كثة موضعاحتقار.‏ ت وح‏ عندما يكون ج زوان زواجا ي سل‏ و‏ ج ا،‏ ي فكثا ما يُنظر ي إلن أ واك ن ‏ن ي ا‏ الظملي ت اللوا‏ ي ‏تجن إل ‏»االإ نقاذ«‏ من هيمنة الج نس خ الشن.‏ن وأما أ االطفال فمل يعد هناك ي ن تثم‏ هلم ككنوز ي ز عزة وغالية عىل القلوب.‏ ي ف ف‏ كتاب سفر التكو‏ي أ مر هللا:‏ ِ ‏»أَ‏ رُ‏ وا وَ‏ اكْ‏ ثُ‏ ُ ‏وا«،‏ ولكن ي يومنا هذا ن ‏ى أن الكث‏ ن يتجنبون ‏»عبء«‏ الطفال،‏ ذلكالنسل ي غ‏ املرغوب فيه،‏ وذلك ب ‏للجوء إل االإ جاض الذي صار م‏ ي عدد ت ز مايد من دول(.‏واصبح ينظر إل أ االطفال ب أ ن ‏م مصدر إزعاج ب أ ون حمب ئ يم إل العامل يلكف الكث‏ ب ا ي ذلك ت ت بيموتعليمهم ي والس‏ ي تعل‏ عاليا.‏ فصاروا ي نظر الناس يشلكون ن ز ‏يفا اقتصاد‏ ي حياتنا املادية.‏ بل ح‏ت حمبم ن ز تستف وقتا طويل.‏ي ، ش َّ عا )ي ي 18ي ن‏ ف ل من املستغرب أن الكث‏ ي ي أمنا هذه قد فقدوا أ االمل؟ وأن العديد من الناس قد يئسوا أيضامن إماكنية الب ي الو‏ املؤبد؟ فالياة فقدت ت قيما؛ وأصبحت رخيصة؛ ومعظم الناس مل يعودواي وها كبة إهلية.‏ والتقدم ي اهلندسة الطبية البيولوجية ي و‏ تقنيات ي تصو‏ الج ي ن ن‏ عىل الشاشات،‏مكنت أعدادا ت ز مايدة من أ االزواج من أن ي خ ‏تاروا االإ جاض أ السباب ن أنية.‏ وهكذا فالياة بدونهللا اممت،‏ وليس هناك ي غ‏ الظملة ي وغ‏ الج روحات البليغة من جراء االنفصال عنه.‏ب و‏ غ لر‏ من ج ‏ود ي الكث‏ من أ االفراد ي ن املتفان‏ ، إال أن الكنيسة ي يومنا هذا فشلت فشل ذريعا رصاهعا ضد هذا املوقف.‏ ف ‏هما اكن أ االمر فيجب عىل لك فرد ّ منا أن يعود إل البداية لنسأل أنفسناش خ ص عىل صورته،‏ وحدد معلمرة أخرى:‏ ‏»ملاذا خلق هللا الرجل واملرأة أساسا؟«‏ لقد خلق هللا لك ودورا خاصا ي ز متما للك رجل وامرأة وطفل عىل وجه أ االرض،‏ وهو معل يتوقع منا هللا ج إازه.‏ فلش خ صيا من دون أن ي ن يعا‏ من حاجة روحية بليغة ويدفعيقدر أحد عىل ج ‏اهل قصد هللا خ لليقته وهل ‏نا ب ‏هضا:‏ثالي ُ يتَ‏ مَ‏ خض ب الإ ي بَ‏ ل ب لفسادِ‏ ويَلِد َ فُ‏ رُ‏ حُ‏ فرَ‏ ةً‏ ويُوَ‏ سّ‏ ِ هعُ‏ ا،‏ ي و‏ اهلُ‏ وَّ‏ ةِ‏ ي ت ال‏ صَ‏ نهعَ‏ اُ اد هُ‏ عىل رأسِ‏ هِ‏ ، وعىل ن ‏فوخهِ‏ يَقعُ‏ عُ‏ ْ ن ُ ف ُ ه . ي ‏)مزام‏ 17-15(. 7:ُ َ الك ذِ‏ بَ‏ . ُ . ِ ّ ِ ُِّ تَد فسَ‏ُ يَسق ُ ط . ي إن املاديّة ي ت ال‏ تسود ن عرص‏ ، قد أفرغت الياة من لك هدف ي أخل‏ ي وروح . ي فاملادت تعوقنا عنرؤية ما ي العامل من أمور عج يبة ومدهشة ب الإ ضافة إل ن إا تعوقنا عن رؤية هممتنا القيقية.‏ وقد