Ipuin Magikoak. Herri kulturaren narrazioak - Etor-Ostoa

300-399 Naturaz gaindiko aurkariakAmbos salieron de la puerta. Pero no podían subir a laboca de la sima, porque los compañeros de la cuerda sehabían marchado.Juanillo mordió la oreja del diablo y éste, gritando ¡ay,ay! se le vino a decir:—¿Qué quiere?—Queremos salir de aquí.El diablo los levantó a ambos hasta arriba.Eta biak atetik urten eurien lexara. Baña gora igoteko,sokadunak alde egin eben. Joantxok deabruaren belarriariaginka ein eutzen, eta deabrua ¡ai, ai! egiñaz—Zer beozu? esaten agertu yakon.—Emetik kanpora urten guru.Eta deabruak biek altzau zituen goraño.Juanillo había dejado abajo su martillo por olvido.Otra vez empezó a morder la oreja del diablo.—¡Ay,ay! ¿Qué quiere? Déjeme, pues me hace daño.—Allá abajo he dejado el martillo y tráigamelo.Se lo trajo.Después Juanillo fue con la muchacha a su pueblo.—¿Por qué ha estado usted condenada? –le preguntó Juanillo.—Porque una vez, habiendo recibido al Señor en la comunióny llevado en la boca al pórtico de la iglesia, lolancé fuera.Un adivino les dijo:—Bajo una gran piedra del pórtico de la iglesia está ungran sapo; en la boca de aquel sapo tiene usted lo quelanzó entonces. Quitándoselo a él, lo debe usted tomar.Ambos fueron, pues, a la población y corte del rey, padrede ella. En el pórtico de la iglesia hallaron la forma sagrada;la joven la limpió y la consumió.Después la cautiva liberada y su libertador se casaron yfueron felices en adelante.(Contado en 1935 por Claudio Pujana, de 59 años).NotaEsta versión del relato, recogida en el caseríno Bernaola-goikoadel barrio Indusi (en Dima) el año 1935, no parece completa,pues le falta la suerte de los dos compañeros de Juanillo el oso.l José Miguel de BarandiaránNuestra fuente: Mitología de Pueblo Vasco II - Euskal HerriarenMitologia II. Edit. Etor-Ostoa, pág. 415.Fuente original: J.M. de B., O.C. II, 333.Joantxok bere porrea aiztuta bean itxi eban.Atxera deabruaren belari orri eginka asi zan.—¡Ai, ai! Zer beozu? Itxi eustasu, min emoten deustasute.—An bean itxi dot porrea, eta ekarrixu.Ekarri eutzen.Gero Juan neskeagaz etorri zan bere errire.—Zergaitik, egon zara kondenaduta? –preguntau eutzenneskatxiari.—Bein baten, Jauna artu-ta, aoan ekarri neuen elexperada kanpora bota ein neuelako.—Elexpeko arri andi baten azpien dago zapoandi bet,eta arexen agoan deukosu orduen zeuk bota zinduana, dagoazan eta arixeri kendu-te artu beozu.Joan zirean, eta neskatxi oiek artu euen. Eta gero Joantxogazezkondu zen.Neskatxi ori errege baten alabea zan.Alan bazan, ezpazan,Sartu zerilla kalabazan,Eta urten deiela Durango’ko plazan.(Klaudio Pujana, 59 urtekoak, 1935ean kontatua).OharraKontakizunaren aldaera hau, 1935ean Indusi auzoan (Dima)Bernaola goikoa baserrian bildutakoa, ez dago osorik, Joantxoartzaren bi lagunen mentura falta baitzaio.l Jose Migel BarandiaranGure iturria: Mitología de Pueblo Vasco II - Euskal HerriarenMitologia II. Etor-Ostoa Argitaletxea, 415. or.Jatorrizko iturria: J.M. de B., O.C. II, 333. or.Un rapto míticoEl rapto de Europa.Rubens.Bahiketa mitikoaEuroparen bahiketa.Rubens.II • IPUIN MAGIKOAK — 55