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Bhagavad-gita_Tal_Como_Es-Spanish-1975_edition

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xii<br />

El Bhagavad-glta Tal Como <strong>Es</strong><br />

padres y madres solían venir a verme para expresarme sus sentimientos de<br />

gratitud por dirigir el Movimiento para la Conciencia de KJ).a en todo el<br />

mundo. Algunos de ellos expresaron que es una gran fortuna para los Americanos<br />

que yo haya comenzado el Movimiento para la Conciencia de KJ).a en<br />

América. Pero en realidad el padre original de este movimiento es el Señor<br />

KJ).a Mismo, pues fue iniciado desde hace mucho tiempo, pero desciende a la<br />

sociedad humana a través de la sucesión discipular. Si yo poseo mérito alguno<br />

al respecto, no me pertenece a mí personalmente, sino a mi maestro espiritual<br />

eterryo, Su Divina Gracia Om ViJ).upada Paramaharhsa Parivrajakacarya 108<br />

S rf Srfmad Bhaktisiddhanta Sarasvatf GosvamfMaharaja Prabhupada.<br />

Si pers0nalmente me corresponde algún merecimiento, se debe únicamente<br />

a que he tratado de presentar el Bhagavad-ilta tal como es, sin adulteración.<br />

Antes de que yo presentara El Bhagavad-gTta Tal Como <strong>Es</strong>, casi todas las<br />

ediciones de Bhagavad-gTta fueron introducidas con el propósito de satisfacer<br />

la ambición personal de alguien. Pero nuestro intento al presentar El<br />

Bhagavad-gTta Tal Como <strong>Es</strong>, es presentar la misión de la Suprema<br />

Personalidad de Dios, KJ).a. Nuestra tarea es la de presentar la voluntad de<br />

KJ).a, no la de ningún especulador mundano tales como el político, el<br />

filósofo, o el científico porque,a pesar de todo su demás conocimiento,ellos<br />

tienen muy poco conocimiento de KJ).a. Cuando KJ).a dice: man-marüi<br />

bhava mad-bhakto mad-yajl nüirh namaskuru, etc., nosotros a diferencia de los<br />

presuntos eruditos, no decimos que KJ).a y Su espíritu interno sean<br />

diferentes. KJ).a es absoluto y no hay diferencia entre el nombre de KJ).a, la<br />

forma de KJ).a, las cualidades de KJ).a, los pasatiempos de KJ).a, etc. <strong>Es</strong>ta<br />

posición absoluta de KJ).a es difícil de comprender para cualquier persona<br />

que no sea un devoto de KJ).a dentro del sistema parampara (sucesión<br />

discipular). Generalmente los supuestos eruditos, políticos, filósofos, y<br />

svamTs , desprovistos de un perfecto conocimiento de KJ).a, tratan de desterrar<br />

o matar a KJ).a cuando escriben comentarios sobre el Bhagavad-gTta . Tales<br />

comentarios desautorizados sobre el Bhagavad-gTta se conocen como<br />

Máy7iv7idi-bh7isya, y el Señor Caitanya nos ha prevenido con respecto a estos<br />

hombres desautorizados. El Señor Caitanya dice claramente que cualquiera<br />

que trate de entender el Bhagavad-gTta desde el punto de vista Máy7iv7iáz ,<br />

cometerá una torpeza mayúscula. El resultado de tal error será que el desorientado<br />

estudiante del Bhagavad-gTta, de seguro se confundirá en el sendero<br />

del aprendizaje espiritual y no podrá regresar al hogar, regresar a Dios .<br />

Nuestro único fin es presentar el Bhagavad-gTta tal como es, con el objeto<br />

de guiar al estudiante condicionado hacia la misma fm alidad por la que KJ).a<br />

desciende en este planeta una vez e·n un día de Brahma, o sea cada 8.600.000<br />

.000 de años. En el Bhagavad-gTta se expresa esta finalidad y debemos<br />

aceptarla tal como es, de otra manera no tiene caso el tratar de entender el<br />

Bhagavad-gTta , ni a su orador, el Señor Krsna. El Señor Krsna recitó inicialmente<br />

el Bhagavad-gTta al dios del sol hac e . nos cientos de<br />

. illones de años .

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