Es

Introducción 17
capitalista le sirve a la familia y la familia le sirve al estado, conforme a la
capacidad eterna de la entidad viviente eterna. De esta manera podemos ver
que ningún ser viviente está exento de rendirle servicio a otros seres vivientes
y por tanto, podemos concluir con seguridad que el servicio es el compañero
constante del ser viviente y que el prestar servicio es la religión eterna del ser
viviente .
Sin embargo, el hombre profesa pertenecer a un tipo particular de fe
en relación a un determinado tiempo y a una determinada circunstancia y así
proclama ser hindú, mahometano, cristiano, budista o de cualquier otra
secta. Tales designaciones no son san7itana-dharma . Un hindú puede cambiar
su fe y convertirse en mahometano, o un mahometano puede cambiar la
suya y convertirse en hindú, o un cristiano puede cambiar su fe y así sucesivamente
. Pero en ninguna circunstancia el cambio de la fe religiosa afecta la
eterna ocupación de rendir servicio a los demás. El hindú, mahometano o
cristiano en toda circunstancia es sirviente de alguien. Así que el profesar un
determinado tipo de secta no es profesar su propio san7itana-dharma. El rendir
servicio es sanatana-dharma .
En realidad estamos relacionados con el Señor Supremo por medio del
servicio. El Señor Supremo es el disfrutador supremo y nosotros las entidades
vivientes somos Sus servidores. Estamos creados para Su disfrute y si participamos
en ese goce eterno con la Suprema Personalidad de Dios, seremos
felices. No podemos llegar a ser felices de otra manera. No es posible ser feliz
independientemente, así como ninguna parte del cuerpo puede ser feliz sin
cooperar con el estómago. No es posible para la entidad viviente ser feliz sin
rendirle servicio trascendental amoroso al Señor Supremo.
En el Bhagavad-gTta no se aprueba la adoración ni el prestarle .servicio a los
diferentes semidioses. Se afirma en el Capítulo Siete , verso veinte :
kiimais tais tair hr:ta-jñiinii/J
prapadyante 'nya-devatii/J
tarñ tarñ niyamam iisthiiya
prakr:tyii niyatiil] svayii
"Aquellos cuyas mentes están distorsionadas por los deseos materiales, se
rinden a los semidioses y siguen las reglas y regulaciones particulares de
adoración según su propia naturaleza." Aquí se dice claramente que aquellos
que son guiados por la lujuria adoran a los semidioses y no a KJ).a, el Señor
Supremo. Cuando mencionamgs el nombre de Krsna no nos referimos a
ningún nombre sectario. KJ).a significa el placer m" elevado y se confirma
que el Señor Supremo es la fuente o depósito de todo placer. Todos
estamos anhelando el placer. Anandamayo 'bhy7is7it (Vs. 1.1.12). Las entidades
vivientes al igual que el Señor, son plenas de conciencia y andan tras la
felicidad. El Señor es perpetuamente feliz y si las entidades vivientes se
asocian con el Señor, cooperan con El, y participan de Su asociación, entonces