Izquierda

20 Izquierda y democracia en Bolivia. Posiciones, perspectivas y críticas
debate se están produciendo los cambios más significativos. A estas alturas hay
una noción de democracia abonada por muchos pensadores y fuentes colectivas
que supera claramente los límites conceptuales de la democracia liberal
representativa, que en síntesis significaba tomar decisiones de acuerdo con la
voluntad mayoritaria de la ciudadanía expresada en el voto.
En este último tiempo se ha ampliado el concepto de democracia al campo
de la organización socioeconómica. La democracia no es ya un concepto que,
como hace 70 o 100 años, se restrinja al ámbito de la política. Y en este ámbito
más amplio, profundo y complejo de la sociedad y la economía, democracia
significa inclusión. Democracia significa una mayor participación de la
sociedad no solamente en materia de servicios sociales o en el bienestar colectivo
a partir de la distribución de la riqueza, sino en la propia generación de
la riqueza. Hoy por hoy, para mucha gente en el mundo entero, un propósito
tanto o más democrático que la participación de la mayoría en las decisiones
políticas es la participación de esa mayoría en la generación de la riqueza a
través de estructuras como las empresas comunitarias.
Eso en un plano universal. En el plano nacional, en cambio, la discusión es
todavía más rica y nos remite a la paradigmática del proceso de cambio que
es el Estado plurinacional. El Estado plurinacional es el paraguas simbólico
e institucional para construir esa democracia plural que podríamos definir
como la articulación del sistema liberal, que con todas sus limitaciones ya está
arraigado en el sentimiento de la gente, con las formas democráticas participativas
y comunitarias.
¿Podría referirse más específicamente a cuáles son esos valores liberales?
La gente quiere vivir con las instituciones de la democracia liberal que aportan
a la convivencia pacífica —la celebración de elecciones, la independencia de
los poderes del Estado, la libertad de expresión, etc.— y quiere integrarlas a
las otras formas que están desarrollándose en su imaginario y que ya tienen
expresiones más o menos claras: la democracia comunitaria de las autonomías
indígenas, la consulta previa y la democracia directa con los referendos. Bo-