Glasilo župnije Deskle, podružnice Gorenje Polje in Plave

kraljev, pot tistih, ki so ga pris li poč astit, in pot tistih, ki so ga zavrgli.
Kristjan je neprestano na poti, ob jutranjem svitu in več ernem mraku, po
ravninah in gorah. Nikdar ne more reč i: »Dospel sem.«
Tudi mi z boz ič ničo nismo dospeli do konča, kajti zdruz eni zbori smo pred
oltarjem zapeli s e pesmi, ki so čerkev spremenile v mogoč en pevski zbor in
pesmi so donele pod visok čerkveni obok: Kaj se vam zdi, Sveta noč in
zvezdiče boz je. Več er smo nadaljevali v z upnis č u, kjer smo se ob obloz eni
mizi okrepč ali in si nazdravili z z eljo po ponovnem sreč anju, saj je po poti
laz je stopati, č e nismo sami, ampak skupaj z roko v roki zreti v nebo, od
koder prihaja mir in neizmerno veselje. Tovrstni dogodki nas s e bolj
povezujejo, zato verjamem, da bo ta povezanost ostala tudi v letu, ki
prihaja.
Blagor hiši, iz katere se petje sliši, in slišalo se je.
se vije v mogoč en slap in se prelije v tri jezera, kar bi lahko simboliziralo
Sveto Trojičo. Srče jaslič je Sveta Druz ina, postavljena v votliniči, nad katero
se dvigajo his e in čerkev, ki predstavljajo nas kraj. Od tam pa se pot vzpenja
proti Marijinemu oltarju, kar ponazarja romanje nas e z upnije k Svetogorski
Mariji.
JASLICE V CERKVI SV. JURIJA
Moški iz zakristije
Vodilna misel pri tokratni postavitvi jaslič se navezuje na vodo. Voda je vir
z ivljenja, oč is č evanja, prerojenja. Pri krstnem obredu je oblivanje z vodo
bistvenega pomena: krs č eneč vstopi v Boz je kraljestvo in se prerodi v
Boz jega otroka. »V krstni vodi utone človek, iz nje pa vstane Božji otrok,
obdarjen z darovi Svetega Duha…« (Z luč jo krsta v z ivljenje). Brez vode ne
moremo z iveti, kakor ne brez Boga.
Krstni kamen resda stoji na desni stran ladje, ob oltarju Srča Jezusovega,
jasliče pa so postavljene na nasprotni strani, med ambonom in Marijinim
oltarjem. Za ambonom se bere Boz ja beseda, ki jo sprejemamo kot z ivo
besedo, skozi katero osmis ljamo vsakdan. Z iva beseda nas morda napelje
na »z ivo« vodo. Č e se preselimo v podobo jaslič, ob ambonu je izvir vode, ki
Gospa velike noči
Gospa velike noč i,
Gospa petka in nedelje,
Gospa noč i in jutra,
Gospa molka in kriz a,
Gospa ljubezni in predanosti,
Gospa prejete in dane besede,
Gospa miru in upanja.
Gospa vseh odhodov,
ker si Gospa »mimohoda« ali »pashe«,
poslus aj nas!
Danes bi ti radi rekli »hvala«!
Hvala, Gospa za tvoj »zgodi se«,
za tvojo popolno razpoloz ljivost v sluz enju,
za tvoje ubos tvo in tvoj molk,
za radost tvojih sedmero meč ev,
za z alost vseh tvojih odhodov,
iz katerih je toliko dus prejelo mir.
Hvala, da si ostala z nami
kljub č asu in daljavi.
Ignačio Larran aga
13 14