T - Peter Lang
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Dennis Lewandowski<br />
Hermann Gohde Der achte Tag<br />
(1950)<br />
Friedrich Heers Roman einer<br />
Weltstunde im Kontext<br />
zeitgenössischer Literatur<br />
Frankfurt am Main, Berlin, Bern, Bruxelles,<br />
New York, Oxford, Wien, 2011 . 218 S ., 6 Abb .<br />
Europäische Hochschulschriften . Reihe 1:<br />
Deutsche Sprache und Literatur . Bd . 2024<br />
br . ISBN 978-3-631-61905-6<br />
I<br />
CHF 59 .– / € D 44 .80 / € A 46 .10 / € 41 .90 /<br />
£ 37 .70 / US-$ 62 .95<br />
n den Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg<br />
wurde die katholische Publizistik überwiegend<br />
von Laien geprägt . Der Österreicher Friedrich<br />
Heer (1916-1983) war einer von ihnen . Die<br />
wenigsten wissen, dass Heer bereits im Sommer<br />
1950 einen religiösen Zukunftsroman mit dem<br />
Titel Der achte Tag: Roman einer Weltstunde publizierte<br />
(erschienen unter dem Pseudonym Hermann<br />
Gohde) . Heer äußert in seinem Werk Kritik<br />
an der katholischen Kirche mitsamt ihrer Geschichte<br />
und stellt zugleich seine Vision eines<br />
Neuaufbaus der Kirche vor: eine von Priestern<br />
und Laien in Gemeinschaft getragene Untergrundkirche<br />
. Diese Arbeit behandelt die Kontextualisierung<br />
des Romans mit vergleichbaren<br />
Werken seiner Zeit und die Analyse dessen als<br />
religiöse Anti-Utopie . Heers Kirchenkritik und<br />
seine Vision einer erneuerten «lebendigen Kirche»<br />
sowie die frühe Rezeption des Romans gehören<br />
zu weiteren inhaltlichen Schwerpunkten .<br />
Manfred Pauli<br />
Amphitryon – Don Juan –<br />
Titus Andronicus – Jeanne d’Arc –<br />
Demetrius<br />
Dramaturgische Studien zu Lesarten<br />
von Mythen, Legenden und Historien<br />
Frankfurt am Main, Berlin, Bern, Bruxelles,<br />
New York, Oxford, Wien, 2012 . 393 S .<br />
I<br />
br . ISBN 978-3-631-62185-1<br />
CHF 85 .– / € D 64 .80 / € A 66 .70 / € 60 .60 /<br />
£ 54 .50 / US-$ 90 .95<br />
n der Geschichte der Künste existiert eine<br />
hochentwickelte Kultur des Erinnerns . Mythen,<br />
Legenden und Historien bewahren elementare<br />
Menschheitserfahrungen auf, und<br />
Kunstwerke geben ihnen in jeder Epoche aktuelle<br />
Deutung und Gestalt . Die dramatische Literatur<br />
Europas ist besonders reich an solchen<br />
Les- und Spielarten . Die hier versammelten Studien<br />
befassen sich mit dem Prozess des Auf-<br />
Littérature comparée · Vergleichende Literaturwissenschaft · Comparative Literature<br />
nehmens und Neudeutens solcher Geschichten<br />
. An fünf exemplarischen Überlieferungen<br />
– dem antiken Mythos von Jupiter, Alkmene<br />
und Amphitryon, der Legende vom berühmten<br />
Verführer und Betrüger Don Juan, der blutrünstigen<br />
Geschichte um den Shakespeare-Helden<br />
Titus Andronicus sowie den Historien der<br />
Jungfrau von Orléans und der umstrittenen<br />
russischen Zaren Boris Godunow und Dmitri<br />
I . – wird diese besondere Art der Aneignung detailliert<br />
beschrieben . So kommt ein Panorama<br />
bedeutender Theatertexte von Plautus, Shakespeare<br />
und Lope de Vega bis zu Bertolt Brecht,<br />
Heiner Müller und <strong>Peter</strong> Hacks zustande .<br />
ManFreD pauli, Germanist und Theaterwissenschaftler,<br />
war Dramaturg und bis zu seiner<br />
Emeritierung 1996 Dozent für Theatergeschichte<br />
und Dramaturgie an der Theaterhochschule<br />
«Hans Otto» und an der Universität<br />
Leipzig .<br />
Anja Saupe<br />
Kannibalismus und Kultur<br />
Zu einer Poetik des Tabubruchs<br />
in der Fiktion – Drama, Comic und Film<br />
Frankfurt am Main, Berlin, Bern, Bruxelles,<br />
New York, Oxford, Wien, 2011 . 322 S .<br />
Beiträge zur Literatur- und Mediendidaktik . Bd . 21<br />
Herausgegeben von Bodo Lecke<br />
geb . ISBN 978-3-631-60573-8<br />
CHF 72 .– / € D 54 .80 / € A 56 .30 / € 51 .20 /<br />
£ 46 .10 / US-$ 76 .95<br />
D<br />
ie Arbeit geht am Beispiel des Kannibalismus<br />
der Frage nach, welche Funktionen<br />
fiktionale Tabubrüche für eine Darstellung<br />
der Kultur haben . Dazu werden Texte unterschiedlicher<br />
Medien – Dramen der Weltliteratur<br />
sowie Spielfilme und Comics der Populärund<br />
Subkultur – in textnaher Weise untersucht<br />
und miteinander sowie mit den Rekonstruktionen<br />
von Kannibalismus in nichtfiktionalen<br />
Texten verglichen . Die Untersuchung zeigt drei<br />
Funktionen fiktionaler Tabubrüche: die kulturzerstörende,<br />
kulturverdeutlichende und kulturerneuernde<br />
. Als zentraler Unterschied der<br />
fiktionalen zu den nichtfiktionalen Darstellungen<br />
von Kannibalismus wird eine kritische Sicht<br />
der kulturellen Ordnung aus der Perspektive<br />
des Individuums bestimmt .<br />
anJa saupe wurde 1994 mit einer Arbeit<br />
zur Prosa Nicolas Borns promoviert und habilitierte<br />
2004 zum Thema Kannibalismus und<br />
Kultur . Sie war u . a . als Wissenschaftliche Mitarbeiterin<br />
an der Universität Lüneburg und als<br />
Akademische Rätin an der Pädagogischen Hochschule<br />
Heidelberg tätig . Seit 2010 ist sie Professorin<br />
für Didaktik der deutschen Sprache und<br />
Literatur an der Universität Leipzig .<br />
Britta Benert<br />
Une lecture de Im Zwischenland<br />
Le paradigme de l’altérité<br />
au cœur de la création romanesque<br />
de Lou Andreas-Salomé<br />
Bruxelles, Bern, Berlin, Frankfurt am Main,<br />
New York, Oxford, Wien, 2011 . 157 p .<br />
Nouvelle poétique comparatiste . Vol . 26<br />
Directeur de collection : Marc Maufort<br />
br . ISBN 978-90-5201-801-0<br />
CHF 40 .– / € D 30 .– / € A 30 .80 / € 28 .– /<br />
£ 25 .– / US-$ 41 .95<br />
C’<br />
Titres en français<br />
est dans une notoriété encore toute<br />
relative que sont fêtés cette année les<br />
150 ans de la naissance de Lou Andreas-Salomé<br />
(1861-1937) . Pendant plusieurs décennies,<br />
la critique s’est contentée de mettre en<br />
valeur la si fascinante image d’une femme<br />
libre ayant fréquenté les hauts lieux de la modernité<br />
européenne, quand ce n’était pas la<br />
muse d’auteurs ou de personnalités plus prestigieuses<br />
.<br />
Longtemps, et au mieux, son identité<br />
d’écrivain est restée au second plan . Or, Lou<br />
Andreas-Salomé a écrit une dizaine de textes<br />
romanesques, principalement entre 1885 et<br />
1911 . L’Europe littéraire était alors en pleine<br />
ébullition, à la recherche de nouvelles expressions<br />
esthétiques . Si ses travaux ont suscité<br />
ces dernières années un élan nouveau,<br />
visant à sortir son œuvre d’une plate approche<br />
biographique, un ouvrage consacrée exclusivement<br />
à l’un de ses textes littéraires, en<br />
l’occurrence Im Zwischenland, faisait encore<br />
défaut .<br />
Comment en ces temps de profondes mutations,<br />
Lou aborde-t-elle la notion d’altérité ?<br />
Quels prolongements la poétique immanente<br />
du texte permet-elle de dessiner en regard<br />
des entre-deux linguistiques et culturels du<br />
monde actuel ? L’analyse de Im Zwischenland<br />
(1902) proposée par cet ouvrage fait pleine<br />
lumière sur la polysémie du titre du recueil,<br />
avec en arrière-fond les débats et les enjeux<br />
esthétiques de l’Europe au tournant du siècle .<br />
Britta Benert est maître de conférences<br />
en langue et littérature allemandes . Docteur<br />
en Littérature générale et comparée (Université<br />
Sorbonne-Nouvelle, Paris III), elle s’intéresse<br />
aux phénomènes du plurilinguisme littéraire,<br />
à l’(auto)traduction, à la question de<br />
l’altérité linguistique dans l’apprentissage/<br />
enseignement des langues, et au domaine de<br />
la littérature de jeunesse . Elle enseigne à l’Université<br />
de Strasbourg (IUFM d’Alsace) .<br />
Order online at www.peterlang.com<br />
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