El género del «Cifar - Centro Virtual Cervantes

TH. L1V, 1999 EL GÉNERO DEL « CIFAR » 83
titución de un género "se produce cuando un escritor halla en una
obra anterior un modelo estructural para su propia creación" 22 , el
Zifar no es un libro de caballerías. Estos tampoco se configuran
históricamente con el Amadís primitivo, redactado posiblemente a
fines del xm o principios del xiv y remodelado predominantemente
sobre la tradición de los grandes ciclos artúricos en prosa, el Tristón
y el Lanzarote. La obra se constituía como una ficción neoartúrica
original, explicable a partir de las traducciones de esta materia en
el Occidente peninsular. La refundición de Rodríguez de Montalvo,
los cuatro libros del Amadís, redactada entre 1492 y 1496, supuso
una creación diferente, reafirmada y modificada con las Sergas de
Esplandián, de manera que se erigió en paradigma de referencia en
la fundación de los libros de caballerías, como bien argumentó
Federico Curto Herrero 23 .
Los modelos creados por un autor pueden o no actualizarse y
reafirmarse en un género histórico, de acuerdo con una lógica
genealógica, la única que he adoptado hasta ahora, pero no con ello
se agotan las complejas posibilidades asociativas de su recepción.
Al pervivir en el tiempo, la obra perdura en otros sistemas literarios
diferentes de los originarios, en los que coexiste con creaciones
originales, con textos traducidos o adaptados, pero también con
ediciones de obras antiguas, por lo que establecerá unas nuevas
relaciones en este contexto, asumiendo unos valores incluso distintos
de los iniciales. Proponía Claudio Guillen interpretar los sistemas
en términos interdependientes y asociados, y diferenciar los
rasgos distintivos de una obra del valor determinado por su relación
21 Resulla lógico que desde muy pronto se asocie el Zifar a otros héroes caballerescos
ficticios, los modelos referencialcs más próximos y de mayor éxito, como sucede en la Glosa
al «Regimiento de príncipes» de JUAN GARCIA DL CASTROJERIZ: "Et semejan caualleros ct non
lo son, ca sus cauallerías cuentan entre las mugeres, de los quales dize el poeta Enico que éstos
cuentan marauillas de Amadís et de Tristán et del Cauallero Sy far". Cito el texto por CONRADO
GUARDIOLA, La mención del Amadís en el Regimiento de príncipes, aclarada, en Acias del
I Congreso de la Asociación Hispánica de Literatura Medieval, Santiago de Compostela, 2
al 6 de diciembre de 1985, ed. VICENTE BELTRÁN, Barcelona, PPU, 1988, págs. 337-345 (339).
22 FERNANDO LÁZARO CARRETER, Sobre el género literario, en Estudios de poética: la
obra en sí, Madrid, Taurus, 1976, págs. 113-120 (117).
23 Estructura de los libros de caballerías en el siglo xvi, Madrid, Fundación Juan
March, Serie Universitaria, 12, 1976.