1 Celia, Fidel y Haydée, sentados en un secadero de café, en la ...

Las raíces de nuestra identidad se asientan en una eticidad política que adquiere por su
trascendencia un carácter fundacional, para la Ideología de la Revolución Cubana, que se
conforma en el decursar de más de dos siglos, en una batalla conjunta de acción y pensamiento.
Félix Varela (1788-1853), una de sus principales figuras, sacerdote, teólogo, maestro y filósofo,
el primero que formula un ideario independentista, en tiempos en que los criollos ricos en nuestra
patria, priorizaban sus intereses económicos ligados a la entonces pujante industria azucarera, a
la obtención de la soberanía nacional, ya lograda por las los restantes países latinoamericanos.
resulta incuestionable que …“…el fundamento religioso de la vida moral no debe ser sin
embargo, la causa que impida el desarrollo de la libertad de conciencia anulando el
hermoso principio de la libre determinación de los pueblos en el orden político...pues el
más cruel despotismo es el que se ejerce bajo la máscara de la libertad ”. Para este
sacerdote y teólogo, la conjunción de fe religiosa y política, lejos de constituir una contradicción,
resultaría acicate a la acción ciudadana dado que...“... un trono envilecido y un altar
profanado sólo pueden hacer liga para esparcir tinieblas, propagando el crimen” (238).
Resulta a todas luces evidente el reto que significa para la educación ético-ciudadana y la propia
supervivencia como nación, en este nuevo siglo y milenio, el enfrentamiento de la humanidad a
un mundo signado por las crecientes desigualdades, y el imperio de la unipolaridad con sus
pretensiones hegemónicas. Fundamentado todo ello en un sistema de supuestos valores
universales que le sirven de sustrato ideológico.
Para José Martí, el Apóstol de nuestras luchas independentistas, portador de un pensamiento
ético que trasciende incluso la convulsa época que le tocó vivir y que llega a nosotros con sus
esencias revitalizadas, proclama en su discurso en el Liceo Cubano en Tampa, el 26 de
noviembre de 1891 que…“…o la república tiene por base el carácter entero de cada uno
de sus hijos, el hábito de trabajar con las manos y pensar por sí propio, el ejercicio
íntegro de sí y el respeto, como de honor de familia, al ejercicio íntegro de los demás,
en fin la pasión por el decoro del hombre…o la república no vale una lágrima de nuestras
mujeres ni una sola gota de sangre de nuestros bravos”. (239)
Ningún momento más apropiado para culminar este modesto empeño, que tiene como objetivo
valorar las reflexiones de Fidel Castro como expresión de su profundo pensamiento ético, que
su escrito “El fin no justifica los medios”, redactada el 2 de septiembre del 2009.
En la misma éste analiza la carencia de ética política en las acciones del gobierno de Estados
Unidos, en el decursar de varias administraciones, tanto republicanas como demócratas, pero
particularmente en la referida a la etapa presidencial de George W. Bush.
Después de referirse a los conocidos ejemplos de política aventurera, guerrerista e irracional
impuesta por éste, durante su nefasto mandato, valora como…“…después de usurpar el
poder, W. Bush no solo arrastró al país a una política de guerra, sino que dejó de suscribir
el Protocolo de Kyoto, negando al mundo durante 10 años, en la lucha por el medio
ambiente, el apoyo de la nación que consume el 25% del combustible fósil, lo que puede
ocasionar a la especie humana un daño irreparable”. (240)
Después de reseñar las trágicas consecuencias que ocasionó esa torpe actitud ante la
preservación del medio ambiente, que mantuvo el ex presidente recalca que…“…mi punto de
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