1 Celia, Fidel y Haydée, sentados en un secadero de café, en la ...

“Todas las formas directas o indirectas para causar mi muerte fueron
utilizadas”
La utilización del crimen político, en todas sus variedades y tramas más oscuras ha constituido
práctica corriente del gobierno norteamericano durante décadas, a partir principalmente de que
esa nación emergiera como gran potencia, tras la Segunda Guerra Mundial y transformada del
día a la noche, en la gran acreedora del mundo. Tras el triunfo de la Revolución Cubana el
primero de enero de 1959, el asesinato de Fidel Castro se convirtió en una obsesión demencial
de los sucesivos gobiernos en ese país, salvo honrosas excepciones. Son incontables los
intentos de asesinato del dirigente cubano utilizando las más variadas formas, desde las más
burdas hasta las más sofisticadas, en diferentes épocas y con los más diversos medios. Como
afirma el mismo Fidel Castro, en “El Buen Dios se llevará a Fidel Castro”, escrita el 28 de
junio, constituye…“…un misterio señalar los responsables de los cientos de atentados
contra mi vida. Todas las formas directas o indirectas para causar mi muerte fueron
utilizadas”. (28)
Desde venenos diluidos en bebidas, ataques con bazookas hasta armas ocultas en cámaras de
video fueron empleados utilizando como instrumentos del crimen a apátridas, mercenarios,
asalariados de la CIA y personajes mafiosos. Sólo la acción esmerada de los órganos de
seguridad y en ocasiones una simple casualidad, lo impidieron. Con una carencia total de ética
personal y política, el Presidente Bush declara públicamente, tal como recogen las agencias
internacionales de noticias, como…”…un día el Buen Dios se llevará a Fidel Castro”. (29)
Como éste profundiza al respecto en su reflexión “La máquina de matar”, escrita el 30 de junio
del 2007…“…el imperio ha creado una verdadera máquina de matar constituida no sólo
por la CIA y sus métodos. Bush ha instrumentado poderosas y costosas superestructuras
de inteligencia y seguridad y ha convertido a todas las fuerzas de aire, mar y tierra en
instrumentos de poder mundial que llevan la guerra, la injusticia, el hambre y la muerte a
cualquier parte del planeta, para educar a sus habitantes en el ejercicio de la democracia y
la libertad. El pueblo norteamericano toma cada vez más conciencia de esta realidad”. (30)
“Uno puede convertirse en marxista, partiendo del pensamiento martiano”
Generalmente las ideas ético-políticas se comparten o refutan, en razón directa a los intereses
clasistas, tanto en el plano individual como social, donde desempeña un papel esencial los
intereses económicos, tal como fehacientemente ha demostrado tantas veces la práctica
histórica, hecho ya descubierto por Marx cuando afirmase que…“…el hombre piensa como vive”
(31), y que se sostiene a partir de un legado del pensamiento progresista precedente, que de no
sobrevivir a las contingencias coyunturales y los errores humanos, haría imposible la
permanencia de la identidad cultural y nacional.. Como expresase Fidel Castro en la entrevista
concedida a Frei Betto…“…antes de ser marxista, fui un gran admirador de la historia
de nuestros país y de Martí……Estoy absolutamente convencido de que si Martí hubiera
vivido en el medio en que vivió Marx habría sentido las mismas ideas, más o menos la
misma actuación…Yo digo que en el pensamiento martiano hay cosas tan fabulosas y tan
bellas, que uno puede convertirse en marxista partiendo del pensamiento martiano”. (32)
Esa mente abierta al mundo que exigía Martí, permanece en el líder cubano siempre a partir de
una ideología comprometida pero nunca intolerante. Ello le permite valorar lo positivo del
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