INSTITUTO SUPERIOR DEL PROFESORADO DE SALTA N° 6005

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LECTURA Y ACTIVIDADES EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE LA ILUSTRACIÓN FRANCESA Prof. Luis Cossio Historia Social Contemporánea 2º año DEFINICION DE LIBERTAD "Libertad natural: Derecho que la naturaleza otorga a todos los hombres para disponer de su persona y bienes de la forma que consideren más convenientes para su felicidad, con la condición de que lo hagan dentro de los límites de la ley natural y que no abusen en perjuicio de otros hombres. Las leyes naturales son, por tanto, la regla y medida de esta libertad." (Diderot, Enciclopedia, 1751) SOBRE LA MULTITUD Y LOS DIRIGENTES "Desconfiad del juicio de la multitud: en las cuestiones de razonamiento y de filosofía su voz es la de la maldad, de la necedad, de la inhumanidad, de la sinrazón y del prejuicio. La multitud es ignorante y torpe. ¿En qué y cuándo la multitud tiene razón? En todo, pero al cabo de muy largo tiempo. porque entonces es un eco que repite el juicio de un pequeño número de hombres sensatos que forman de antemano el de la posteridad“ (Diderot, Textos políticos, 1751) SOBRE LA IGUALDAD "Aunque haya dicho más arriba que todos los hombres son iguales por naturaleza. no se debe entender por esto que me refiera a todo tipo de igualdad (...) En nuestro desgraciado mundo es imposible que los hombres, agrupados en sociedades, no se dividan en dos clases: la de los ricos, que mandan, y la de los pobres, que obedecen. Y estas dos se subdividen en miles, y estos miles tienen diferentes matices (...) Tal y como es el género humano, solo puede subsistir si hay una infinidad de hombres útiles que no poseen nada en absoluto: pues, evidentemente, un hombre en su sano juicio no abandona sus tierras para ir a arar las vuestras: y si necesitáis un par de zapatos, no será un magistrado de París quien os los haga. Es decir, la igualdad es la cosa más natural y. al mismo tiempo, la más quimérica." (Voltaire, 1694-1778. filósofo francés. Diccionario Filosófico. 1760.) LA SOBERANÍA SEGÚN ROUSSEAU "Que la soberanía es inalienable. (...) Sólo la voluntad general puede dirigir las fuerzas del Estado con arreglo a la finalidad de su institución, que es el bien común, pues si la oposición de intereses particulares hizo necesario el establecimiento de las sociedades, es también la coincidencia de estos intereses la que lo hizo posible. Lo que hay de común entre estos diferentes intereses es lo que forma el vínculo social, y si no existiera algún punto de coincidencia entre todos los intereses sería imposible la existencia de cualquier sociedad. Es únicamente sobre la base de este interés común como debe gobernarse la sociedad. Digo, pues, que, no siendo la soberanía otra cosa que el ejercicio de la voluntad general, no puede ser enajenada, y que el soberano, ser colectivo y nada más, sólo puede ser representado por sí mismo. El poder puede transmitirse perfectamente, pero no la voluntad. En efecto, si bien no es imposible que una voluntad particular coincida en algo con la voluntad general, sí lo es, por lo menos, que tal acuerdo sea durable y constante, ya que la voluntad particular, por su naturaleza propia, tiende a las preferencias, y la voluntad general a la igualdad (...) No significa esto que las órdenes de los jefes no puedan aparecer como expresión de la voluntad general mientras el soberano, con libertad para oponerse, no lo haga. En tai caso el silencio universal debe interpretarse como el consentimiento del pueblo. (...)" (J. J. Rousseau. El contrato social.) 1- Leer los testimonios de los ilustrados, distinguiendo los principales aportes a las ideas políticas del siglo XX 2-De acuerdo al documental “La revolución francesa”, ¿Cuál fue el papel de las ideas ilustradas en la gestación de la revolución de 1789?
Antecedentes de la Revolución Francesa La monarquía en Francia hacia 1780: Estado absoluto, monarquía de derecho divino, limitado por el derecho consuetudinario y el derecho natural. Sociedad estamental: en la cual el Tercer Estado carecía de derechos políticos, y debía pagar los impuestos. Ideas de los filósofos ilustrados: •Locke (1632-1704): estado que evite la concentración del poder , y que se garanticen las libertades públicas y personales. •Voltaire (1694-1778): defiende la libertad de pensamiento y la libertad religiosa. •Montesquieu(1689-1755) propone en su obra El Espíritu de las Leyes, un estado basado en la división de poderes. (legislativo, ejecutivo y judicial) •Rousseau (1712-1778) define en su obra El Contrato Social, el concepto de soberanía nacional. Problemas Económicos: • Crisis financiera del Estado. • Guerra de Independencia EEUU • Descenso en los precios agrícolas. • Tratado con Gran Bretaña que facilita la entrada de productos industriales (1786) • Derroche de la corte: Fiestas en Versalles • Malas cosechas entre 1781 y 1788. Crisis de Subsistencia: empobrecimiento de las clases urbanas y campesinas. Descontento de la burguesía: peso impositivo y nula participación en el sistema político. Prof. Luis Cossio Historia Social Contemporánea 2º año Reforma de la política fiscal: intento de resolver la crisis económica del Estado. Esto lleva a la convocatoria de los Estados Generales.
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