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INSTITUTO SUPERIOR DEL PROFESORADO DE SALTA N° 6005

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Prof. Luis Cossio<br />

Historia Social<br />

Contemporánea<br />

2º año<br />

El socialismo científico<br />

En respuesta a los socialistas utópicos, Carlos Marx propone un método científico para llegar al<br />

comunismo. Critica a los utópicos su incapacidad para trasladar a la práctica sus ideas, y el<br />

papel meramente contemplativo que le dan a la clase obrera. En sus planteos teóricos se verá<br />

acompañado de Federico Engels, y juntos redactan el Manifiesto Comunista (1848).<br />

El materialismo histórico: El pensamiento político marxista procede de una teoría filosófica que<br />

combina el materialismo con la dialéctica. El materialismo explica todos los fenómenos a partir<br />

de un solo principio, la materia. La dialéctica busca la verdad a través de las contradicciones<br />

inherentes en el razonamiento y superándolas. Por lo tanto se presenta como una ciencia que<br />

estudia las leyes de la evolución del mundo objetivo y su reflejo en la conciencia humana.<br />

Aplicando estos principios al estudio de las leyes que gobiernan la sociedad humana el<br />

materialismo histórico cree descubrir la lógica interna de los procesos históricos, y explicarlos<br />

para comprender el pasado y el presente, pero también prever el futuro.<br />

Todas las relaciones sociales tienen su fundamento en los hechos económicos. Dependen<br />

del modo de producción, constituido por las fuerzas productivas (medios de producción, hombres<br />

que los manejan) y por las relaciones de producción (relaciones que se establecen entre los<br />

hombres y que comprenden las formas de propiedad y de distribución de los productos). El<br />

régimen económico, por lo tanto, es la base de la conciencia social, es decir de las ideas, de las<br />

relaciones y las instituciones sociales. El modo de producción constituye, entonces, la<br />

infraestructura sobre la que se eleva la superestructura jurídica y política, y ambas permiten<br />

definir a la sociedad. Cuando cambia el modo de producción, cambia la superestructura. La<br />

historia se presenta así como la sucesión de cinco modos de producción: comuna primitiva,<br />

esclavitud, feudalismo, capitalismo y socialismo.<br />

Superestructura jurídico política Superestructura<br />

Relaciones de producción<br />

Modo de producción<br />

Formas de Propiedad<br />

Formas de distribución<br />

Infraestructura<br />

La revolución social. En el desarrollo de las sociedades existen contradicciones entre las fuerzas<br />

productivas y las relaciones de producción, que se desarrollan a ritmos diferentes. Esto explica las<br />

crisis, las revoluciones sociales que destruyen las relaciones de producción y la superestructura<br />

correspondiente para reemplazarlas por nuevas relaciones acorde con el carácter de las fuerzas<br />

productivas y por una nueva superestructura. De esta manera, la clase que se hizo cargo del poder<br />

en cada etapa histórica crea nuevos lazos de dominación para justificar su autoridad sobre las otras<br />

clases sociales. La revolución final es aquella por el cual el proletariado derribará a la burguesía. La<br />

victoria de aquél sobre ésta es inevitable por las leyes del materialismo dialéctico.

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