Plan de Desarrollo para Pueblos Indígenas del PATMIR

humildes, gente de costumbre ", pero también se dice que mazateco viene de la lengua
Náhuatl y que quiere decir "gente del venado".
Su idioma esta clasificado en el grupo Otomangue, tronco Savizaa, familia Mazateco-Popoloca.
Se supone que los mazatecos son un pueblo milenario y en la mazateca baja se han encontrado
restos de cerámica de procedencia Olmeca aproximadamente del año 500 a.C.
GUERRERO
Náhuas de Guerrero: representan alrededor del 40% de la población indígena de la entidad,
se distribuyen en La Montaña, la Sierra Central, la Cuenca Superior del Río Balsas, la Sierra
Norte y la Tierra Caliente; habitan en 45 municipios, y se asientan fundamentalmente en el
área rural. Destacan por la densidad de población nahua los municipios de Copanatoyac,
Cualac, M. de Cuilapan, Olinalá, Copalillo, Chilapa de Álvarez, Tepocoacuilco, Tlapa de
Comonfort, Zitlala y Atlixtac.
Su principal actividad es agrícola. Predomina la agricultura de temporal en las modalidades de
tlacolol y barbechos; los principales productos de autoconsumo son el maíz y el frijol. En la
cañada de Huamuxtitlán hay regadío; los cultivos comerciales son el jitomate, el melón, el
cacahuate, el sorgo, el chile y las hortalizas. En cuanto a tenencia de la tierra, predomina la
propiedad comunal, le sigue la ejidal y, en menor proporción, la privada. Hay actividad
artesanal con palma. Existe mucha migración hacia el norte del país (jornaleros agrícolas) así
como a Morelos y zonas cañeras para la zafra.
Tlapanecos (Me’phaa): La región se localiza entre la Sierra Madre del Sur y la región Costa
Chica de Guerrero. La población se ubica en Morelos y la región de la Montaña,
principalmente en Acatepec, Atlixtac, Malinaltepec, Tlacoapa, San Luis Acatlán y Zapotitlán
Tablas y, en menor concentración, en Atlamajalcingo del Monte, Metlatonoc, Tlapa de
Comonfort, Quechultenango, Ayutla, Azoyú y Acapulco. La región me'phaa se encuentra
sumamente incomunicada debido a lo accidentado de su topografía; sólo hay tres entradas
principales de brecha en la región.
Antiguamente, cuando estos pueblos se asentaron en la región, Tlapa fue el centro ceremonial
más importante. Cuando el imperio azteca avanzó hacia territorio me'phaa, la población
siempre se mostró aguerrida y ofrecieron continua resistencia. Sin embargo, en 1486 Tlapa
cayó definitivamente, fue quemada y bautizada por los aztecas como Tlachinolan ("lugar
ardiendo"). El carácter combatiente de los tlapanecos es una constante de su grupo étnico. Los
primeros evangelizadores franciscanos fueron rechazados. Sólo lograron llegar a Chilapa los
agustinos, quienes establecieron un convento en 1534, convirtiendo el lugar en un importante
centro misionero. Los agustinos permanecieron más de 250 años en la provincia de Tlapa,
donde enseñaron a los indígenas a cultivar algodón y añil, e introdujeron la industria del
rebozo.
Han sido una etnia reiteradamente despojada y desplazada de sus tierras por lo que viven en
constantes luchas por la tierra hasta nuestros días. Todos estos ataques los convierten en un
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