Ver pdf en Español - Papeles del Psicólogo
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ANA ALARCÓN Y ANTONIO CAPAFONS<br />
el agrado e implicación de la persona a hipnotizar <strong>en</strong><br />
el proceso de interv<strong>en</strong>ción.<br />
Así pues, el Mo<strong>del</strong>o de Val<strong>en</strong>cia incluye tres procedimi<strong>en</strong>tos<br />
para establecer un bu<strong>en</strong> rapport, desde una visión<br />
cognitivo-conductual de la hipnosis: la pres<strong>en</strong>tación<br />
cognitivo-comportam<strong>en</strong>tal de la hipnosis, una evaluación<br />
clínica de la sugestionabilidad hipnótica, y una metáfora<br />
didáctica sobre la hipnosis. A estos procedimi<strong>en</strong>tos se le<br />
suman dos métodos de hipnosis despierta (Auto-Hipnosis<br />
Rápida y la (hetero) Hipnosis Vigilia-Alerta) conformando<br />
el mo<strong>del</strong>o que a continuación desarrollamos. Se trata<br />
de una secu<strong>en</strong>cia estructurada pero flexible, cuyo eje<br />
c<strong>en</strong>tral es la Auto-Hipnosis Rápida (AHR) (Capafons,<br />
1998b). La idea final es que los paci<strong>en</strong>tes puedan activar<br />
por ellos mismos, y de forma desapercibida, las sugestiones<br />
terapéuticas <strong>en</strong> las situaciones cotidianas<br />
donde las necesit<strong>en</strong> (Capafons, 1999).<br />
Pres<strong>en</strong>tación cognitivo-comportam<strong>en</strong>tal de la hipnosis<br />
Al utilizar la hipnosis como coadyuvante de un tratami<strong>en</strong>to,<br />
es recom<strong>en</strong>dable valorar las cre<strong>en</strong>cias y actitudes de<br />
los paci<strong>en</strong>tes (Capafons et al., 2005) dado que expectativas<br />
no adecuadas modulan negativam<strong>en</strong>te la respuesta a<br />
la sugestión (Kirsch, 1999). Por ello, es necesario dedicar<br />
un tiempo de la terapia a aclarar conceptos erróneos con<br />
el fin de no g<strong>en</strong>erar falsas expectativas y ofrecer información<br />
veraz y ajustada a la investigación. La pres<strong>en</strong>tación<br />
cognitivo-comportam<strong>en</strong>tal ti<strong>en</strong>e como objetivo que el paci<strong>en</strong>te<br />
experim<strong>en</strong>te por sí mismo ciertas reacciones que le<br />
ayud<strong>en</strong> a <strong>en</strong>t<strong>en</strong>der lo que se puede esperar de la hipnosis.<br />
Para ello, la pres<strong>en</strong>tación de la hipnosis incluye un ejercicio<br />
motor con el péndulo de Chevreul que ilustra la difer<strong>en</strong>cia<br />
<strong>en</strong>tre “automático” e “involuntario” reforzando el<br />
concepto de “interfer<strong>en</strong>cia”, c<strong>en</strong>tral para que el paci<strong>en</strong>te<br />
empiece a <strong>en</strong>t<strong>en</strong>der la hipnosis como una técnica de autocontrol.<br />
También se establece un símil <strong>en</strong>tre asistir al cine y<br />
estar hipnotizado, de modo que una ficción puede determinar<br />
respuestas automáticas e int<strong>en</strong>sas, pero voluntarias<br />
(Capafons 2001a).<br />
Esta pres<strong>en</strong>tación procura transmitir las sigui<strong>en</strong>tes ideas:<br />
a) las respuestas a las sugestiones son actos <strong>del</strong><br />
usuario, el terapeuta sólo ayuda; b) tales actos son automáticos,<br />
pero voluntarios, aunque se experim<strong>en</strong>tes como<br />
acaecimi<strong>en</strong>tos; c) lo que ocurra durante la hipnosis dep<strong>en</strong>de<br />
de que el cli<strong>en</strong>te use recursos similares a otros actos<br />
de la vida cotidiana (por ejemplo, dejarse llevar por<br />
una ficción, como <strong>en</strong> el cine); d) la hipnosis implica reac-<br />
Sección Monográfica<br />
ciones de la vida cotidiana que se activan o desactivan a<br />
voluntad; e) por ello, la hipnosis es una forma de autocontrol;<br />
f) estar hipnotizado no implica estar <strong>en</strong> un trance<br />
o similar, sino t<strong>en</strong>er la m<strong>en</strong>te preparada para usar los<br />
recursos que también <strong>en</strong> la vida cotidiana provocan respuestas<br />
que percibimos como automáticas.<br />
La pres<strong>en</strong>tación muestra a la hipnosis como un proceso<br />
voluntario <strong>del</strong> cli<strong>en</strong>te, evitando palabras tales como “trance”,<br />
“disociación” o “alteración de conci<strong>en</strong>cia”, que se<br />
pued<strong>en</strong> asociar a la idea de pérdida de control, g<strong>en</strong>erando<br />
miedo e incluso rechazo frontal <strong>en</strong> algunos paci<strong>en</strong>tes<br />
(perdi<strong>en</strong>do, así, efici<strong>en</strong>cia). Los resultados experim<strong>en</strong>tales<br />
indican que cuando se hace esta pres<strong>en</strong>tación o una neutra,<br />
personas que rechazan abiertam<strong>en</strong>te la hipnosis,<br />
abandonan significativam<strong>en</strong>te m<strong>en</strong>os si se les oferta una<br />
hetero hipnosis, que cuando se rotula a la hipnosis como<br />
un estado de trance (Capafons et al., <strong>en</strong> revisión). Sin embargo,<br />
a si se les oferta una auto-hipnosis, desaparec<strong>en</strong><br />
los abandonos y no se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran difer<strong>en</strong>cias <strong>en</strong>tre los<br />
tres tipos de pres<strong>en</strong>taciones (neutra, trance, cognitivo-comportam<strong>en</strong>tal)<br />
a la hora de cambiar actitudes negativas hacia<br />
la hipnosis (Capafons et al., 2005). Quizás esto pueda<br />
explicarse porque la auto-hipnosis puede reforzar la cre<strong>en</strong>cia<br />
de que no pérdida de control, increm<strong>en</strong>tando así la<br />
seguridad y confianza <strong>en</strong> el cli<strong>en</strong>te. Por ello, la pres<strong>en</strong>tación<br />
cognitivo-comportam<strong>en</strong>tal se aleja de concepciones<br />
misteriosas o “patologiformes” de la hipnosis, y a ella se<br />
apelará durante el resto de la interv<strong>en</strong>ción para motivar al<br />
cli<strong>en</strong>te a experim<strong>en</strong>tar las sugestiones.<br />
Evaluación cognitivo-comportam<strong>en</strong>tal de la<br />
sugestionabilidad hipnótica<br />
En este mo<strong>del</strong>o se evalúa la actitud hacia la hipnosis y<br />
hacia el terapeuta, y si la persona colabora <strong>en</strong> un contexto<br />
de confianza. Para ello se utilizan unos ejercicios<br />
clásicos <strong>en</strong> la hipnosis, dotándoles de un significado difer<strong>en</strong>te.<br />
Dado que existe una alta correlación <strong>en</strong>tre dar<br />
las mismas sugestiones estando la persona hipnotizada y<br />
fuera de hipnosis (el 64% de la varianza (Hilgard,<br />
1965)), la evaluación inicial la realizamos fuera <strong>del</strong> contexto<br />
hipnótico (Capafons, 2001a). Así favorecemos que<br />
el cli<strong>en</strong>te vaya familiarizándose con la hipnosis despierta.<br />
Por ejemplo, el primer ejercicio de balanceo postural,<br />
se sugiere a la persona que, mi<strong>en</strong>tras manti<strong>en</strong>e los ojos<br />
cerrados, los pies juntos y el cuerpo relajado, su cuerpo<br />
se balancea. Si tras escuchar la sugestión, el paci<strong>en</strong>te se<br />
balancea ligeram<strong>en</strong>te, es que no está interfiri<strong>en</strong>do, ya<br />
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