Hernán Feldman.pdf - Saberes de Estado - IDES

pintorescos por su garbo como preocupantes por la falta de alcance de la escuela pública, los
niños de la calle parecen desmentir los imposibles que Roldán y de Vedia conciben en su
evaluación del futuro, y de ese modo no cesan de irritar los más variados escozores en sus
ásperos observadores.
Como ya lo habían indicado Daireaux y Zeballos, los niños que asisten a la escuela
generan similar nerviosismo una vez que el observador los ve desenvolverse en las calles de la
ciudad. Ramos Mejía, además, vendrá a confirmar la tesis de Mitre cuando diga que “el pilluelo,
el hijo a medias argentinizado por el ambiente y la herencia” supera al nativo; el prestigioso
galeno, sin embargo, agregará que esta superioridad obedece a “la obsesión brutal de la fortuna a
toda costa”. 67 En una primera instancia, los repertorios extracurriculares del niño -que por peso
estadístico debe tener algún padre extranjero- ganan valioso terreno merced a la influencia
familiar que Daireaux desestimaba. Pero en una instancia posterior, Ramos Mejía constata que
la calle infunde valores de mayor arraigo; valores que, en clave darwinista, convierten al pilluelo
en un individuo más apto, ya que “es más precoz su desarrollo que el de los niños del hogar
acomodado, que el del niño bien, como en la jerga de la sociedad se dice”. 68 Sin embargo, este
niño bien de prosapia criolla no sólo pierde frente al advenedizo, sino que también se diluye en
medio de las insistentes crónicas que disparan desesperadamente contra la intrincada maraña de
peligros sociales. Así, la estoica figura del niño que representa a la cepa criolla en retirada
parece naufragar en medio de una marea de niños más fuertes que, asistan o no a la escuela, se
constituyen en heraldos de una profecía autocumplida. 69
En su intento por explicar este resultado más o menos inevitable, Ramos Mejía va a
concebir también la confluencia de dos fuerzas que han venido conviviendo en el país a lo largo
67
Ramos Mejía, José María: Las multitudes argentinas, J. Lajouane & Cía. Editores, Buenos Aires, 1912, pp. 298 y
303.
68
Idem, p. 270.
69
Mientras que los niños que no asisten a la escuela generan preocupación, igual o mayor inquietud generan
aquellos jóvenes sin prosapia alguna que asisten a la escuela primaria, completan sus estudios secundarios, y
terminan accediendo a los claustros universitarios y al ejercicio de profesiones liberales. Las claves de esa
preocupación se pueden vislumbrar en textos literarios representativos de extremos ideológicos diversos, tales como
En la sangre, de Eugenio Cambaceres, y la obra de teatro M’hijo el dotor, de Florencio Sánchez. Más cerca del
registro de Cambaceres y del de Vicente G. Quesada, Ramos Mejía no se olvida en Las multitudes argentinas de
precaver a los dueños de casa sobre aquellos advenedizos que pretenden utilizar algún diploma universitario para
disimular su carencia de abolengo e invadir un predio sagrado escasamente custodiado por quienes deberían ser sus
legítimos guardianes. En una línea similar, el jurista Héctor Perdriel publica en 1903 un ensayo titulado
“Doctomanía”, en el que resume en unas pocas páginas todos los tics de la corporación profesional de la hora. En
pocas palabras, Perdriel señala que la igualdad que la escuela pública pone en vigor entre el niño bien y el hijo del
zapatero inmigrante que vive en un conventillo, acarrea la deplorable consecuencia de perpetuar una ficción
igualitaria que en los hechos no debería ser tal. De resultas, Perdriel observa que los inmigrantes que traen al país
los fuertes brazos que sacan de la tierra el producto de un trabajo rudo y honesto parecen haber adquirido una
obsesión que los lleva a incurrir en todo tipo de desatinos para diplomar a sus hijos. “Merced a ese título”, se
lamenta Perdriel, “las diferencias sociales se borran como por arte de encantamiento. Gracias a él, el hijo de nuestro
zapatero, del almacenero de la esquina, y el del político o estadista, se hallan al mismo nivel social”. Perdriel,
Héctor: “Doctomanía”, en Revista de Derecho, Historia y Letras, 5.15, 1903, p. 12. El observador avezado, de
acuerdo con el análisis del adusto jurista, puede ver más allá del disfraz que el diploma le confiere al advenedizo.
“Lo adivinamos también al través del levita de irreprochable corte, a pesar del impecable nudo en su corbata,
malgrado el renombre y notoriedad que adquiere prontamente, gracias a la impresionabilidad que caracteriza a la
sociedad; porque lo percibimos en esas bruscas salidas de tono que la gente llama excentricidades, por efecto de la
cobardía general, y que no son otra cosa que exabruptos de una deplorable educación de hogar, recibida en el patio
del conventillo, en que aprendió el respeto que debe a sus semejantes, presenciando la denigrante derivación de los
sentimientos humanos por la influencia de aquel medio corrompido en que formó su carácter!”. Idem, p. 15.