Hernán Feldman.pdf - Saberes de Estado - IDES

nacional lamentará que el pueblo aplauda la guasada andaluza “que germina por doquier en
nuestro país, en los tugurios de arrabales, en las pulperías de campaña, en los colegios, en el foro,
en los salones”. 148 Según la valoración de Quesada, entonces, ya no hay un lugar seguro en el
que la clase iluminada de la nación se pueda sentir a salvo del asalto sobre las virtudes
patrióticas, dado que los depositarios mismos de las tradiciones más caras al sentir argentino
parecen haber abdicado su papel como guardianes de un entramado de valores dentro de los
cuales el idioma figura como actor principal. “La sociedad argentina más selecta, lleva hasta tal
punto esa tendencia denigrante de la dignidad humana, que en el argot social se pueden contar
innumerables términos anti-castizos, o usados en acepción anti-castiza, que ha inventado para
expresar ideas, bien crueles a veces, de maliciosa burla”. 149
La malicia que Sarmiento había denunciado en la sonrisa del newsboy, y que La Nación
adivinaba en la mirada de esos muchachos descarriados que constituían “elementos
positivamente perjudiciales”, así, vuelve a aparecer años más tarde en un “argot social” que
Quesada concibe como fuente generadora de crueldades y extravíos. En este argot diferenciador
habita, justamente, la contracara de la igualdad a la que Gómez aspiraba a lograr entre hijos de
abolengo e hijos sin pasado criollo. “Yo, ciudadano argentino”, declaraba Gómez en el debate
parlamentario de 1896, “no me he encontrado todavía en las calles de Buenos Aires, ni en ningún
otro punto del territorio de la República, con un hombre que se llame ciudadano argentino y que
no hable la lengua mía, y que, al mirarlo, me haya inspirado ese sentimiento de extrañeza, de
alejamiento, esa impresión de diversidad, de falta de comunidad, de heterogeneidad que nace del
no poder comunicarse por medio de la palabra”. 150
La razón de ser de la declaración del diputado salteño, a pesar de las certezas que parece
brindarle su experiencia, la constituye ese frágil presente detrás del cual se asoma un ominoso
“todavía”. Porque si Gómez pretendía que sus hijos fueran iguales a los de los hijos del
inmigrante a través de la puesta en vigor del idioma castellano, el altruismo de su aspiración
pugnaba por disimular la mezquindad de un creciente temor cuya agitada pulsación se insinúa en
los entretelones de la escena referida. En efecto, los cuadros patricios no vacilaban en sospechar
que, aquellos códigos que habían convertido a su clase en depositaria de privilegios indiscutidos,
bien podían pasar a ser confinados al plano de la vetustez y la irrelevancia en un futuro no muy
lejano. “¡[S]on nuestros hijos y los hijos de sus hijos”, advierte Gómez con viva preocupación,
“los que se encontrarán conviviendo, en este suelo, con argentinos con quienes no podrán
entenderse en la comunidad del idioma!”. 151 De esta manera, quedaba claro que Gómez aspiraba
a la igualdad menos porque quisiera incorporar a los hijos de inmigrantes que por su temor a que
los hijos de “argentinos de abolengo” resultaran excluidos de esa emergente red social que los
síntomas de un presente aún inteligible parecían anunciar para el inescrutable porvenir.
En este sentido, el malestar que expresaba Gómez en el parlamento encontrará una
precisa caja de resonancia en el libro de Quesada cuando éste diga que, en el cierre del siglo
XIX, ya no se trata de sorprender a un grupo marginal que ha adoptado un vocabulario más o
Hispanoamérica frente a la amenaza norteamericana. “Mi respeto por la aristocracia del pensamiento, por la nobleza
del Arte, siempre es el mismo. Mi antiguo aborrecimiento a la mediocridad, a la mulatez intelectual, a la chatura
estética, apenas si se aminora hoy con una razonada indiferencia”. Darío, Rubén: Cantos de vida y esperanza: los
cisnes y otros poemas, F. Granada y Cía. Editores, Barcelona, 1907, p. 3.
148
Quesada, Ernesto: El problema del idioma nacional, “Revista Nacional” Casa Editora, Buenos Aires, 1900, p. 68.
149
Idem, p. 68.
150
Citado en Congreso Nacional: Diario de sesiones de la Cámara de Diputados: año 1896, Impr. Del Congreso de
la Nación, Buenos Aires, 1897, t. 1, p. 817.
151 Idem, p. 817.