E - Hogar de Cristo

HACIA DONDE VAMOS
VIDA PLENA VIDA PLENA
trabajador cuenta para expresarse y tener éxito
en sus reclamos, son mínimas.
La profundización de las actuales políticas
laborales de restitución de los derechos de
los trabajadores debe continuar con la mirada
puesta en el bien común, restableciendo el
equilibrio y apuntando a la satisfacción de
las necesidades humanas fundamentales del
grosso poblacional, y no del enriquecimiento y
reforzamiento del poder económico de quienes
ya tienen poder de sobra, a todos los niveles.
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Ventajosamente y a pesar de los problemas,
existe un creciente germen de confianza en la
mejora de los mecanismos de protección de los
trabajadores.
Dentro del sistema actual existe el concepto
de “flexiguridad”, originario de varios países
europeos. Consiste en la combinación de
mercados de trabajo flexibles, elevados niveles
de protección contra el desempleo y políticas
activas hacia el mercado de trabajo, orientadas
a facilitar una reinserción laboral eficiente y
en condiciones favorables para el trabajador.
A esto se suma una estrategia de crecimiento
económico que cuenta con una fuerza laboral
cada vez más calificada, por lo que incorpora
un componente de capacitación permanente.
La aplicación de este concepto en el territorio
ecuatoriano evidentemente no sería fácil, por
distintas cuestiones culturales y financieras,
aunque hemos de admitir que ningún proyecto
de mejora sustancial se ha dado a corto plazo.
Organizaciones Barriales
En los últimos tiempos y con mira a la repartición
de tareas y el empoderamiento en distintas
funciones de participación ciudadana, hemos
acompañado la gestación de distintos comités
zonales, como ejemplo de Organizaciones de
Base Comunitarias, con la intención de invitar
en el futuro a otros conjuntos vecinos donde
actualmente no existe dicha participación.
Es así como en los últimos años (2011-2012)
se ha configurado una amplia coordinación que
planifica tareas y actividades de mejoras básicas,
atendiendo a las prioridades señaladas por los
pobladores y pobladoras. Una de las metas que
se persigue es la creación de nuevos modos de
confianza y trabajo conjunto, que se traducen en
el trabajo cooperativo, mingas a partir de intereses
comunes, etc. Para coordinar la acción de los
distintos comités en el área de nuestro estudio,
los habitantes de Monte Sinaí han configurado el
COCOGE –“Comité de Coordinación y Gestión
Monte Sinaí, Esperanza por el Buen Vivir”-,
apoyado por el “Proyecto Misión” de HdC. Este
organismo de coordinación está conformado
por una dirección, secretarías, comisiones por
necesidades y tesorería, con apertura para que
todos los vecinos puedan participar con su
opinión sobre las opciones de mejoras para los
distintos barrios y sectores de la zona.
En la actualidad se cuenta en el área citada con
13 comités que conforman el COCOGE, dentro
de cada cual existe una organización interna.
Se expone un plano orientativo de los distintos
comités configurados hasta el momento. Dichos
comités son: 9 de Octubre, Nueva generación
en Cristo, San Felipe Neri, Nuevos Horizontes,
Buen Vivir, Indígenas, Profesores, Guayacanes,
Ayuda Social, 6 Febrero-Esfuerzo Propio, Acción
participativa, 24 de Mayo y Nueva Esperanza.
Los comités que apoyamos se focalizan
principalmente en Monte Sinaí, conociendo de
la existencia de otros comités independientes
y otras organizaciones en cooperativas vecinas
de Sergio Toral y otras áreas colindantes.
De esta manera se va configurando el nexo
entre la población y las Administraciones e
instituciones, potenciando además los nodos
internos entre comunidades, que en un principio
experimentaban lo organizativo con fuerte
escepticismo y muy poca organización. En
los últimos meses y de modo gradual viene
ocurriendo un cambio elocuente que nos lleva
a vislumbrar un futuro alentador. Existe un
interés creciente por hacerse valer a través de
los grupos o comités configurados, por el bien
de las personas, las familias y el desarrollo
comunitario.
La esperanza de las familias es poder ejercer
su ciudadanía, ser escuchados y convertirse en
actores sociales con capacidad de propuesta,
así como configurar una entidad plural que
respeta y pide ser respetada para no ser una
sola voz, sino un conjunto significativo de voces
con planteamientos concretos para el desarrollo
humano del territorio que habitan.
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