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lA EVOluCiÓn SOStEniBlE (ii) ApUNtES pARA UNA SAliDA RAzONAblE

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CuAdernos de LANKI (5)<br />

estuvo encantado y el hombre se veía a sí mismo como parte integral de él. el<br />

completo reverso de esta percepción en meros cuatrocientos años, o algo así, ha<br />

destruido la continuidad de la experiencia humana y la integridad de la psique<br />

humana. Al mismo tiempo, casi ha conseguido arruinar por completo el planeta.<br />

la única esperanza yace en el reencantamiento del mundo.<br />

El re-encantamiento del mundo no significa que el futuro de los seres humanos<br />

pasa necesariamente por la adhesión a alguna especie de religión, preferiblemente<br />

animista o naturalista, que sea negadora de todos los logros modernos. Quizá<br />

se trate de otra cosa: de enfrentar el vacío existencial típicamente moderno sin<br />

renunciar a logros fundamentales de la modernidad. Quizá se trate de tomar<br />

conciencia de la necesidad humana de cierta conexión con lo misterioso, más<br />

allá de la pura racionalidad instrumental, algo que puede darse a través de religiones<br />

institucionalizadas o de formas más personales de espiritualidad. En nuestra<br />

opinión, Clive Hamilton lo expresa de una manera muy acertada (Hamilton,<br />

2006, 71):<br />

Mi idea no es que el bienestar se deba o se pueda conseguir mediante el fomento<br />

de las creencias religiosas o los afanes espirituales; lo que sostengo es que una<br />

sociedad que desdeña la religiosidad interior y trivializa la búsqueda de sentido<br />

echa por la borda miles de años de introspección y no podrá menos que sufrir<br />

por ello 9.<br />

Para esa labor de re-encantamiento se requieren nuevos elementos de sentido,<br />

una nueva arquitectura cultural. En ese sentido, coincidimos con las reflexiones<br />

de Toledo en que se requieren importantes avances en la conciencia humana<br />

(Toledo, 2010, 362-366):<br />

• Por un lado, se requiere de una mayor conciencia de especie: ya no sólo<br />

pertenecemos a una familia, un linaje, una comunidad, una tradición<br />

cultural, una comunidad lingüística, una religión o una nación, sino también<br />

a una especie con un largo recorrido histórico, necesitada de un<br />

9 Para profundizar en la cuestión de la espiritualidad y su relación con la problemática ecosocial, consúltese el<br />

monográfico ‘Espiritualidad y cambio social: ¿realidades antinómicas?’, en la revista Polis, año/vol. 3, nº 8, 2004,<br />

Universidad Bolivariana, Chile.

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