'Amor, poder y violencia' en castellano - Save the Children
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Amor, <strong>poder</strong> y viol<strong>en</strong>cia<br />
no fueron incluso ni consci<strong>en</strong>tes de estar recibiéndolas pasan desapercibidas <strong>en</strong> el<br />
análisis.<br />
Se les da a los participantes el ejemplo de la difer<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>tre abuso sexual y<br />
agresión sexual <strong>en</strong> la legislación española. Según ésta, la agresión sexual (cualquier<br />
forma de abuso sexual <strong>en</strong> el que además se usa la fuerza) está más p<strong>en</strong>ada que las<br />
formas de abuso <strong>en</strong> las que no se utilizó la fuerza física y no hubo desde ahí<br />
lesiones físicas. Conoci<strong>en</strong>do la dinámica del abuso sexual infantil sabemos que <strong>en</strong><br />
la mayoría de los casos no se emplea fuerza física y que uno de los elem<strong>en</strong>tos que<br />
más complica la recuperación psicológica de los niños, niñas y adolesc<strong>en</strong>tes<br />
porque agudiza el daño <strong>en</strong> su desarrollo es precisam<strong>en</strong>te que el abuso se comete<br />
<strong>en</strong>vuelto <strong>en</strong> la forma de una relación “especial”, “afectiva”, “tierna” y “única”. De<br />
este modo la gravedad de la viol<strong>en</strong>cia puede pasar desapercibida <strong>en</strong> el análisis.<br />
Tercero, la difer<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>tre autoridad y <strong>poder</strong>. En el ejercicio de los dos listados,<br />
la columna de la izquierda se ha impuesto desde un abuso de <strong>poder</strong>, la de la<br />
derecha desde un rol de autoridad. Esta difer<strong>en</strong>cia conceptual puede ser difícil de<br />
ver para los participantes y de hecho se recupera con el sigui<strong>en</strong>te ejercicio sobre<br />
el concepto de <strong>poder</strong> para <strong>en</strong>lazar con la segunda sesión.<br />
El trabajo sobre el concepto del <strong>poder</strong> sirve como hilo conductor de los<br />
cont<strong>en</strong>idos de la primera sesión a la segunda, sobre todo porque la difer<strong>en</strong>cia<br />
<strong>en</strong>tre los conceptos de autoridad y <strong>poder</strong> suele suscitar muchas preguntas, y este<br />
ejercicio es el modo de <strong>en</strong>trar más <strong>en</strong> detalle a desarrollar la difer<strong>en</strong>cia<br />
conceptual. Incluir este ejercicio <strong>en</strong> la primera o <strong>en</strong> la segunda sesión va a<br />
dep<strong>en</strong>der de la marcha del grupo hasta <strong>en</strong>tonces.<br />
El ejercicio consiste <strong>en</strong> preguntar a los participantes una vez establecida la<br />
difer<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>tre <strong>poder</strong> y autoridad, quiénes cre<strong>en</strong> que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>poder</strong> sobre ellos <strong>en</strong><br />
su vida:<br />
Los participantes suel<strong>en</strong> m<strong>en</strong>cionar g<strong>en</strong>te muy dispar: desde el gobierno, pasando<br />
por la policía, hasta los padres, las parejas o los que son más fuertes. Con la lista<br />
que los participantes proporcionan, la pon<strong>en</strong>te hace tres círculos.<br />
• Fuerza: El primero <strong>en</strong>globa todas las personas que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>poder</strong> sobre<br />
ellos porque son más fuertes, haciéndoles ver que no sólo se trata de<br />
fuerza física, sino por ejemplo aquellos que se sitúan <strong>en</strong> una situación de<br />
superioridad social porque ti<strong>en</strong><strong>en</strong> más dinero, o más formación o<br />
información. Son todos elem<strong>en</strong>tos que <strong>en</strong> un determinado mom<strong>en</strong>to<br />
puede hacer que otra persona t<strong>en</strong>ga <strong>poder</strong> sobre ellos, porque sea más<br />
fuerte físicam<strong>en</strong>te o porque exista una desigualdad social que cree esa<br />
relación de <strong>poder</strong>.<br />
• Amor: Un segundo círculo une a todas las personas con las que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un<br />
vínculo afectivo con los participantes: padres, parejas, hijos, amigos....<br />
• Autoridad: Un tercer círculo une a todas las personas que ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
autoridad sobre ellos: la policía, el gobierno, los profesores...<br />
De este modo, se demuestran las cuatro formas <strong>en</strong> las que se puede llegar a t<strong>en</strong>er<br />
<strong>poder</strong> sobre otra persona: la autoridad, el amor, la fuerza (incluida la desigualdad).<br />
De estas formas, dos de ellas, la fuerza física y el amor, se adquier<strong>en</strong> de forma<br />
natural <strong>en</strong> las relaciones, las otras dos se crean socialm<strong>en</strong>te, bi<strong>en</strong> cuando se<br />
otorga autoridad a algui<strong>en</strong>, bi<strong>en</strong> cuando existe una difer<strong>en</strong>cia social que g<strong>en</strong>era ese<br />
<strong>poder</strong>. Y se hace a los participantes caer <strong>en</strong> la cu<strong>en</strong>ta de que los padres y madres<br />
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