AZORIN Y LAS VANGUARDIAS - Biblioteca de la Universidad ...

“¿De qué manera, pregunta Pierre-Quint, empleando treinta, cuarenta, cincuenta
páginas en describir una escena cualquiera, una comida por ejemplo, puede dar
Proust la sensación del desenvolvimiento del tiempo? Si una hora --la comida-- es en
una novela de Proust, treinta páginas, ¿cómo podrá avanzar el tiempo? El secreto --no
precisa bien en esta parte Pierre-Quint--, el secreto reside en una sola palabra: el pormenor.
La idea del tiempo se da con el pormenor; de detalle en detalle, el tiempo va avanzando:
detallar es hacer vivir las cosas. Las cosas vivas, para ser vivas, necesitan
tiempo”.
Ahora comprendemos bien la afinidad, la simpatía de Azorín por la obra de Mar-
ce? Proust. En realidad eran la de uno y otro, la del francés y el español, sensibilidades
afines, que a una misma (o muy parecida) manera de sentir el tiempo, responden con
una estética similar: el impresionismo literario. Y concreta, aún más, Azorín:
“He aquí como Proust, gracias al pormenor menudo y prolijo, da al lector la sensación
abrumadora del tiempo. La da más intensamente que la daría haciendo que ante
los ojos del lector se desenvolviese una acción de muchos meses y de muchos años.
Sentirviva e intensamente el paso de un segundo a otro segundo (este es todo el
arte de Proust>, nos da más idea del tiempo que presenciar --como en la comedia clásica
española-- el desenvolvimiento, de un acto para otro, de diez, veinte o cincuenta
añas”.
Nótese cómo aprovecha Azorín para, de paso, hacer una rápida pero interesan-
te crítica de una de sus mayores preocupaciones: el teatro clásico español. Ya antes,
en el contexto del debate sobre la novela, había advertido esa grave falta en la novela
picaresca, representada por el Estebanillo González, una novela larga pero rápida, de
acción, frente al Lazarillo de Tormes, una novela de emoción, breve pero lenta, llena
de pormenores, que Azorín consideraba, en cierto modo, con el Quiiote, el máximo mo-
delo narrativo. En realidad, todo se reduce --concluye Azorín-- a que “las obras, en lite-
ratura, son grandes y emocionales, según la capacidad del autor para sugerir la idea
del tiempo. Y la idea del tiempo, no en la acción heroica y excepcional, sino en lo coti-
diano de la vida”.
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