Revista IMAN (4-5) 2011 - Asociacion Aragonesa de Escritores

ductor lo cotidiano de la vida interior de la gente japonesa:
su espiritualidad, su entendimiento, sus sentimientos,
su intimidad. Todo aquello que conforma su
forma de comportamiento y se refleja en las acciones
exteriores del individuo.
Lafcadio Hearn divide el libro en once capítulos, cada
uno de los cuales, atiende un aspecto diferente de esa
vida interior y espiritual tan rica y particular. El autor
se vale de un lenguaje ligero y ameno, con ciertos toques
de romanticismo y sentimentalismo que toca, en
algunos momentos, el corazón del lector.
Kokoro rinde homenaje al Viejo Japón; un pueblo con
un arraigado código del honor que forma parte de su antigua
y rica cultura milenaria que ahora, con la apertura
de Japón a Occidente tras la Revolución Meiji de 1868 9 ,
poco a poco va languideciendo ante la «modernidad».
El bombín, la chaqueta, los pantalones, se combinan indistintamente
con los elementos japoneses creando, en
ocasiones, una imagen un tanto grotesca o cuando menos
singular que define a un país que se debate entre lo
antiguo y lo moderno, entre la tradición y la novedad,
entre la espiritualidad interior japonesa y los nuevos conceptos
occidentales que reporta el progreso.
Kokoro muestra un pueblo afable, fuerte, sereno y tranquilo,
que ama lo efímero y no permanente 10 , las cosas
pequeñas 11 , con unas creencias en unos dioses a los
que veneran para que éstos velen por el hogar y la familia.
Ofrece un tipo de gentes sencillas, pero a la vez
complejas dentro de esa sencillez, dedicadas al perfecto
cumplimiento de unas obligaciones que proporcionarán
la riqueza de la belleza espiritual.
Igualmente, Puccini plasma la idea de un pueblo sencillo,
cortés, amante de la naturaleza y de las cosas pequeñas,
que no necesita de lujos para vivir sino que
lleva consigo, únicamente aquello que considera imprescindible
en su también sencillo hogar. Y así lo expresa
en el Acto I, de la ópera, cuando dice 12 :
(Una colina en las afueras de Nagasaki. Una casa con
terraza y jardín, desde la que se ven la bahía, el puerto
y la ciudad de Nagasaki. Se levanta el telón. Habitación
al fondo de la casa. Goro enseñando a Pinkerton
la casa con muchas reverencias. Con gran pomposidad
explica los detalles de la pequeña casa. Goro corre una
pared en el fondo, y explica la finalidad a Pinkerton).
PINKERTON
(Sorprendido a Goro)
...Y techo...y paredes...
GORO
(Muy satisfecho)
Van y vienen a voluntad, mostrando distintos aspectos,
ambientes diferentes de la misma habitación.
PINKERTON
¿Y la sala?
GORO
(Señalando la terraza)
¡Ahí la tiene!
9. Japón, tras siglos de aislamiento y gobernado bajo un rígido régimen feudal, con la Revolución Meiji, acontecida en 1868, abre sus fronteras
a Occidente. El poder, hasta ahora en manos del shogun, pasa al joven emperador Mutsuhito. Toda una serie de cambios se sucederán en
el país y los intercambios entre Japón y Occidente se desarrollarán en ambas direcciones, especialmente los de carácter cultural, provocando
en el resto del mundo un interés científico por la rica cultura japonesa que conllevará el estudio científico de la misma y su difusión. Esta
actitud de recepción y captación de lo japonés provocará el desarrollo del fenómeno de Japonismo, cuyo principal foco quedará establecido
en París, si bien Londres o Viena también se constituirán en importantes centros donde los elementos japoneses se tratarán de diferente
manera. La influencia de Japón se dejará sentir en todos los campos de la cultura.
10. El pueblo japonés gusta de lo efímero por ese sentimiento y relación con la naturaleza que también es efímera. El mismo Japón es cambiante;
un volcán puede transformar el paisaje en un momento. Los occidentales somos, en este sentido, totalmente diferentes, desde el
instante en que deseamos la durabilidad y la permanencia de las cosas.
11. Al japonés le encanta lo pequeño y, sin embargo, le agobia lo grande, y esto es una constante. Las cosas deben se fácilmente abarcables
para el hombre para que pueda contemplarlas bien. Este gusto por las cosas pequeñas deriva en ese amor hacia las artes decorativas.
12. GIACOSA, Giuseppe – ILLICA, Luigi: Madama Butterfly. Libreto. Texto: italiano-español. Ed. Fundación del Teatro Lírico: Teatro Real.
D.L., 2002
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IMÁN