El Dragón: - Cybertesis

en nubes. Como señala Grousset “La concepción de la nube como morada del
dragón – el cual puede siempre manifestarse en fulgurantes apariciones– se irá
dando a lo largo de todo el desarrollo del arte chino, hasta la pintura de los
Sung” 38 .
Otros Usos Decorativos de la Imagen del Dragón
Se observan estas imágenes en la pilastra funeraria de Fung Huan del año
121 d.C., y de los Shen. Tienen en sus capiteles dos máscaras de Thao -Thieh.
En la cara interior interna de la pilastra de la derecha, el relieve representa al
Pájaro Rojo = Sur, símbolo de la geomancia en China. Las caras internas
contienen al Tigre Blanco=Oeste y el Dragón Verde = Este. 39 Puede notarse
que el dragón formó parte de la ornamentación arquitectónica, (figuras 11 a, b,
c…). Los decorados en las edificaciones tenían un símbolo de protección, pues
(…) Existía la creencia de que los dragones devorarían el fuego y ayudarían al
edificio a resistir el mal tiempo. en las cumbres principales había dawen o chiwei
(seres en forma de dragones con cola de penacho) de tamaños diversos, y los
cumbreras descendientes (aristas) llevaban en los extremos un orden
establecidos de abajo arriba, un inmortal montado en un pájaro de aspecto
gallináceo, un dragón, un fénix, un león, un unicornio o caballo celeste, un caballo
de mar, la morsa suonni, el yayu (ser hibrido entre pez, león y tortuga) el xiezhai
(animal fabuloso que extinguía el fuego, en forma de buey) un toro con escamas
douniu, un ser alado simiesco xingshen y un ser en forma de dragón con cola de
penacho parecido al chiwei de la cumbrera principal. 40
En esta dinastía, se apertura la ruta de la Seda, donde el intercambio
comercial gira en torno al producto más requerido, la seda, la que presenta un
gran avance en la textura, con hermosos diseños de dragones muy
representativos. Esta ruta fue el medio de difusión de esta imagen a otros
territorios y al continente europeo. Otro producto artístico comercializado fue la
porcelana ricamente decorada con motivos de dragones.
Estas referencias son comprobadas por Stein a comienzos del siglo XX, siendo
él quien:
(…) excavó a lo largo del Camino de Seda y ha proporcionado con graficas
descripciones del terrible Valle de Tarim (…), Lou Lan (la Ciudad de los Muertos),
38 Ibid.:78
39 Ibid.:80
40 FAHR –BECKER. Op Cit. 2000:196
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