El Dragón: - Cybertesis

epresentados como criaturas traicioneras, de odio, y envidia. Generalmente
eran presagios de gran calamidad. Si tenían muchas cabezas eran símbolo de
decadencia, opresión, incluso herejía. En el cristianismo, se ve varias
referencias, como en el Libro de Job, capítulo 41, vemos a Leviatán, criatura
con características de dragón, y es descrito como el "Rey de las Bestias",
refiriéndose al demonio. La religión cristiana tomo a este ser como la bestia
apocalíptica.
1.2 MEDIOS DE DIFUSIÓN DEL DRAGÓN EN EL OCCIDENTE
El comercio fue un medio de intercambios culturales, una forma de difusión
de la imagen del dragón chino en Occidente. Fue el tiempo de la dinastía Han
del Oeste, (206 a.n.e–25 n. e.), que Zang Qian 74 , famoso viajero, inicia la
comunicación entre China, Asia central, al occidente por vía terrestre. Este
personaje llega con un grupo de personas hasta países como Rusia, Irán y la
India; después de él, otro grupo de personas viajan a Occidente entre cinco y
diez veces cada año, formándose caravanas de hombres. Esta ruta se llamó el
camino de la seda hacia el Oeste, realizándose intercambios de mercancías;
de Este a Oeste entre el desierto de Gobi al Norte y la Cordillera de los Nan-
shan al Sur 75 . Otra vía utilizada era marítima comunicándose con Corea, Japón,
la costa oriental de la India y al sureste Asiático. El comercio exterior prosperó
en la dinastía Han del Este (25–220), pues recibieron a un enviado diplomático
del Estado Wo (Japón), al cual Lui Xui –fundador y primer emperador de la
dinastía–, le obsequio un sello grabado con su título imperial. Desde entonces,
objetos de hierro, de bronce, y tejidos de seda de China fueron exportados al
Japón. La seda llega al Occidente, al Imperio Romano.
La seda china fue un artículo importante del comercio de China al exterior.
Bai Shouyi menciona que “en el siglo II, andaba de moda incluso en Londres.
En [el año] 166, un enviado de Marco Aurelio Antonio, el emperador del Imperio
74 SHOUYI. Breve Historia de China. 1984:138
75 GROUSSET. Historia del Arte y de la Civilización China. 1961:66
43