CONVERSACIONES CON DIOS - los mejores libros de ...

Los gobiernos entienden que la ayuda es poder. Ésa es la razón por la cual ofrecen tanta asistencia al
mayor número de personas que les es posible, ya que, a cuantas más personas ayude el gobierno, tantas
más personas ayudan al gobierno.
A quién el gobierno apoya, apoya a su vez al gobierno.
Entonces no debe haber redistribución de la riqueza. El Manifiesto Comunista es satánico.
Por supuesto, no existe Satán, pero entiendo lo que quieres decir.
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La idea que respalda la declaración "De cada quién según su capacidad, para cada quién según su
necesidad" no es mala, es hermosa. Simplemente es otra forma de decir que tú eres el guardián de tu
hermano. La puesta en práctica de esa hermosa idea es la que puede volverse nefasta.
La participación debe ser una forma de vida, no un edicto impuesto por el gobierno. La participación
debe ser voluntaria, no obligada.
Pero - ¡aquí vamos de nuevo! - en el mejor de los casos, el gobierno es el pueblo, y sus programas son
simples mecanismos por medio de los cuales el pueblo, como "una forma de vida", los comparte con
muchos otros ciudadanos. Y yo aduciría que el pueblo, colectivamente, a través de sus sistemas políticos,
eligió hacerlo porque la gente ha observado, y la historia lo ha mostrado, que los que
"tienen" no comparten con los que "no tienen".
El campesino ruso pudo haber esperado hasta que las ranas criaran pelo para que la nobleza rusa
compartiera su riqueza, la cual, generalmente, se obtenía y acrecentaba por medio del duro trabajo de los
campesinos. A los campesinos se les daba sólo lo suficiente para subsistir, como un "incentivo" para seguir
trabajando la tierra y hacer más ricos a los terratenientes. ¡Y se habla acerca de una relación
de dependencia! ¡Esta fue la disposición de Yo-te-ayudaré-sólo-si-tú-me-ayudas, más explotadora y más
obscena que cualquier otros sistema que haya inventado el gobierno!
Contra esta obscenidad se sublevaron los campesinos rusos. De la frustración del pueblo ante el hecho
de que los que "tienen" no darían a los que "no tienen" por su propia voluntad, nació un gobierno que
aseguraba que toda la gente sería tratada por igual.
Me recuerda lo que dijo María Antonieta a las masas hambrientas, cubiertas con harapos, que
clamaban bajo su ventana, mientras ella descansaba en una bañera revestida con oro sobre una base
enjoyada, regalándose con uvas importadas: "Denles pasteles".
Ésta es la actitud contra la que se rebelaron los sometidos. Ésta es la condición que causa revoluciones
y crea gobiernos de la llamada opresión.
A los gobiernos que les quitan a los ricos y les dan a los pobres se les llama opresores, mientras que los
gobiernos que no hacen nada mientras los ricos explotan a los pobres son represivos.
Pregúntales a los campesinos de México incluso hoy en día. Se dice que 20 o 30 familias - la élite de los
ricos y poderosos - dirigen literalmente el país (¡debido principalmente a que son dueños de él!), mientras
20 o 30 millones viven en la miseria absoluta. En 1993-1994 los campesinos emprendieron una revuelta,
buscando obligar al gobierno elitista a que reconociera su deber de ayudar a la gente, y proporcionarle los
medios para una vida de una exigua dignidad por lo menos. Hay una diferencia entre los gobiernos elitistas
y los gobiernos "de, por y para el pueblo".
¿Acaso los gobiernos del pueblo no son creados por gente enojada y frustrada por el egoísmo básico de
la naturaleza humana? ¿No es verdad que los programas del gobierno se crean como un recurso ante la
renuencia del hombre a proporcionar un remedio él mismo?
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