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CRÓNICAS
FERNANDO «el Judío» de Aragón
e ISABEL «La Catolina» Dr. Moisés Garzón Serfaty
Especial para Maguén – Escudo
Recuerdo que mi maestro,
el rabí Jacob Essayag,
quien junto con el
rabí Jacob Cohén, ambos en la
escuela de la Alianza Israelita
Universal de Tetuán, me iniciaron
en mis primeros conocimientos
de judaísmo, en la
lectura de la Torá y en los rezos,
cuando tenían que mencionar
a Isabel de Castilla, por quien
sentía una gran aversión, decía
«Izzebel, la catolina», equivalente jaquetiesco
de Isabel la Católica. Desde entonces, he podido
constatar mediante mis lecturas que la
aversión de mi maestro de la infancia por esos
dos reales personajes, en especial por la reina,
estaba más que justifi cada y que el abortado
proyecto de beatifi cación, que se pretendía
concretar a fi nales del siglo XX, constituía y
constituye un verdadero insulto a la historia,
al pueblo judío y a la Humanidad.
Esta reina de Castilla, posteriormente de
la España unifi cada, nacida en 1451 y muerta
en 1504, es en efecto la responsable de la introducción
de la Inquisición en su reino, así
como de la expulsión de los judíos en 1492.
Caída bajo la total y completa dependencia
de la Orden de los Dominicos, otorgó
plenos poderes a los inquisidores, quienes
hicieron reinar el terror, en especial entre los
cristianos nuevos, multiplicando las torturas,
las intimidaciones, las exacciones y los autos
de fe, en medio de la arbitrariedad y la impunidad
más absolutas, desafi ando a menudo a
la alta jerarquía católica y al mismo papa, con
34 Maguén - Escudo Octubre - Diciembre 2012
Esta portada de un libro judío hallado en una biblioteca lisboeta muestra los emblemas de Castilla y León.
métodos precursores de los utilizados siglos
después por la Gestapo.
Hasta la Iglesia Católica Romana se escandalizó
más de una vez con la actuación de la Reina.
El celo religioso de Isabel no era ciertamente
de los más puros, ya que los bienes
considerables de las personas condenadas por
la Inquisición eran confi scados en provecho
del tesoro real.
El papa Sixto IV, en un breve fechado el
23 de enero de 1483, dice: «Parécenos que
la Reina tiene prisa en instituir y reforzar la
Inquisición por ambición y por deseo de obtener
bienes terrenales más que por celo en
la defensa de la fe y por temor de Dios(sic)».
El profundo antijudaísmo de Isabel no le
impidió tener consejeros de origen marrano,
ni aún de utilizar los talentos de judíos integrales,
como don Isaac Abrabanel.
Lejos de sentirse satisfecha con la expulsión
de todos los judíos del reino de España,
sometió el matrimonio de su hija con el rey
Manuel de Portugal, en 1496, a una condi-