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ARQUEOLOGÍA
ARQUEÓLOGOS DE ISRAEL descubren
antiguo templo de la monarquía de Judea
Importantes hallazgos.
Unos arqueólogos han descubierto un antiguo
templo a las afueras de Jerusalén que
arroja nueva luz sobre el período más temprano
de la monarquía de Judea, hace más de
dos milenios y medio, y sobre el culto en el
Templo de la ciudad santa.
El hallazgo fue realizado durante
una operación de rescate
de la Dirección de Antigüedades
de Israel junto a las obras de una
nueva autopista que conectará Tel
Aviv con Jerusalén, al lado del poblado
de Motzá.
En el lugar han aparecido extraordinarios
artefactos de hace
2.750 años, que datan del período
más temprano de la monarquía en
el reino de Judea.
«El edifi cio ritual en Tel Motzá
es un hallazgo inusual y sorprendente,
sobre todo porque casi no
hay restos de este tipo de edifi cios de la época
del Primer Templo”, indican los arqueólogos
responsables, Anna Eirikh, Hamudi Kalaily y
Shua Kisilevitz.
Entre los objetos han aparecido pequeñas
fi guras de hombres de cerámica, uno de ellos
con barba, cuyo signifi cado se desconoce.
El yacimiento de la antigua Motzá, mencionada
en el Libro de Josué, ha sido excavado
en varias ocasiones debido a las continuas am-
54 Maguén - Escudo Octubre - Diciembre 2012
pliaciones de la autopista, y está considerado
uno de los de mayor importancia alrededor
de Jerusalén.
Sin embargo, dicen los expertos, el nuevo
descubrimiento de fi guras antropomórfi cas
requiere una extensa investigación
que en principio revela
la infl uencia que sobre ese antiguo
poblado tenían comunidades
costeras, a pesar de su
proximidad a la ciudad santa.
Objetos encontrados en Tel Motzá. Foto:
Autoridad Arqueológica de Israel
EFE
«Las murallas de la estructura
son masivas e incluyen
una ancha entrada dirigida
hacia el este, de acuerdo a la
costumbre empleada en la
construcción de templos en el
Próximo Oriente», afi rman los
tres investigadores en la nota
de prensa.
Esa recurrida orientación
buscaba que los rayos del sol
iluminaran algún objeto ubicado dentro del
templo, simbolizando así la presencia divina.
Los hallazgos ofrecen en ese sentido una
prueba poco frecuente de las prácticas rituales
en el reino de Judea, donde en tiempos del
rey Ezequías (727-698) se abolió el culto en
templos locales para evitar la idolatría.
En su lugar, el monarca impuso que todo
el culto a Di-os debía realizarse en el templo
de Jerusalén.