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americana - Frente de Afirmación Hispanista

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JOSE CARLOS BECERRA (1937-70), mejicano.<br />

Dos ejemplos <strong>de</strong> su antología El otoño<br />

recorre las islas (Lecturas mexicanas. No. 10.<br />

SEP/ERA. Segunda Serie 1985):<br />

LA VENTA<br />

(fragmento)<br />

Todo duerme, todo se nutre<br />

<strong>de</strong> su propio abandono,<br />

en el centro <strong>de</strong> la inmovilidad<br />

resi<strong>de</strong> el verda<strong>de</strong>ro movimiento.<br />

El po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la selva y el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la lluvia,<br />

la garra <strong>de</strong>l inmenso verano posada<br />

sobre el pecho <strong>de</strong> la tierra,<br />

el pantano como una bestia dormida<br />

en los alre<strong>de</strong>dores <strong>de</strong>l sol;<br />

todo come aquí su tajo <strong>de</strong> <strong>de</strong>strucción<br />

y <strong>de</strong>lirio,<br />

la luz se hace negra al quemarse a sí misma,<br />

el cielo respon<strong>de</strong> roncamente,<br />

el rayo cae como todo ángel vencido.<br />

Mirad las cabezas <strong>de</strong> piedra bajo la lluvia<br />

o bajo el hacha <strong>de</strong>slumbrante <strong>de</strong>l sol<br />

como un verdugo embozado en oro.<br />

Mirad los rostros <strong>de</strong> piedra<br />

en el campamento <strong>de</strong> la noche,<br />

en la <strong>de</strong>scomposición <strong>de</strong> la gloria,<br />

en la soledad <strong>de</strong> la primera pregunta<br />

y en su retorno <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la segunda.<br />

Mirad las cabezas <strong>de</strong> piedra,<br />

máscaras que ocultan su clave divina,<br />

su organismo atajado por el silencio.<br />

Mirad los rostros <strong>de</strong> piedra junto a la boca<br />

impía <strong>de</strong>l pantano.<br />

Aquí están,<br />

aquí don<strong>de</strong> no representan ni señalan.<br />

Aquí los triunfadores y los esclavos<br />

y el gemido <strong>de</strong>l anciano y la primera sangre<br />

<strong>de</strong> la doncella<br />

están ya confundidos en una sola masa,<br />

en un solo bocado que mastica la piedra<br />

in<strong>de</strong>finidamente.<br />

Piedra caída en el agujero <strong>de</strong>l sueño<br />

76<br />

no por su propio peso<br />

sino por el peso que la realidad obtuvo<br />

<strong>de</strong>l sueño.<br />

¿Cuándo hizo la vida ese gesto po<strong>de</strong>roso?<br />

¿De quién fue esa boca a cuya sonrisa<br />

una araña se mezcla minuciosamente?<br />

¿Ante quién hizo la vida<br />

esta mirada hoy muerta?<br />

¿Qué ojos humanos la llevaron a término?<br />

Éste es el rostro, éste es el cuerpo,<br />

la carne que se hizo piedra para que<br />

la piedra tuviera un espejo <strong>de</strong> carne.<br />

Animada por un soplo <strong>de</strong> piedra,<br />

la imagen <strong>de</strong> la piedra le dio<br />

nuevo peso a la carne;<br />

y así se oye el peso <strong>de</strong> otro silencio,<br />

y el peso <strong>de</strong> otra imagen<br />

en la actitud inmóvil <strong>de</strong>l caimán.<br />

Los MUELLES<br />

Esa yerba sombría que nos crece<br />

en los ojos <strong>de</strong> noche,<br />

el impuro <strong>de</strong>scanso que somete al dormido,<br />

el dolor resplan<strong>de</strong>ciente <strong>de</strong> los hospitales<br />

recién inaugurados,<br />

el silencio que agrieta los cuerpos<br />

<strong>de</strong> las vírgenes,<br />

el lecho don<strong>de</strong> el amor soltó su reino,<br />

el cementerio don<strong>de</strong> los nombres<br />

son masticados por el silencio;<br />

todo ha cruzado por mi corazón,<br />

todo realiza su caminata en mi pecho.<br />

Bajo la noche escucho este viento<br />

veteado <strong>de</strong> árboles,<br />

escucho el humo manifestado<br />

por la conmiseración que crece en el tedio,<br />

el <strong>de</strong>senlace <strong>de</strong> los discursos cautivos,<br />

la lejana campana <strong>de</strong>l océano.<br />

Escuchen las piedras que brillan<br />

como <strong>de</strong>ntaduras <strong>de</strong> muertos,<br />

mandíbulas sujetas al polvo<br />

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