Suplemento Jueves 21 de abril - La Opinión de Zamora

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18 Semana Santa 2011 Mártires, crucificados de hoy Jueves, 21 de abril de 2011 ■ 170.000 cristianos pierden la vida cada año y 200 millones son perseguidos por su fe Javier Escudero Esta es una de las inmensas catástrofes de la era global pero se mira para otro lado más que por indiferencia por el efecto «costra», un efecto que se produce en el hombre actual abrumado ante tantos conflictos mundiales, pero esta situación pone en entredicho la carta de los derechos humanos firmada por casi todas las naciones. En un mundo que debilita todo lo que toca, donde la decepción, el egoísmo, la violencia son lo habitual en el día a día y donde el fracaso del amor es cada vez más evidente, el martirio de alguien en este contexto humano es un enigma. Si no se valora el martirio que constituye la más alta manifestación de amor prójimo ¿qué es lo que se puede valorar en este mundo? La entrega de la propia vida que realiza un mártir es, en efecto, un enigma sobretodo para aquellos que llevan una vida «light» y para aquellos que no tienen un mínimo sentido del «otro». Y que viven sumergidos en un materialismo y consumismo asfixiante, y también se convierte en una denuncia —sin pretenderlo— del de- caimiento de valores por eso ven en el mártir alguien incómodo porque invita al sacrificio y por tanto es mejor olvidarlo no tenerlo presente. Tal vez a muchos les parezca injusto que maten a alguien por sus ideas y mas por su buen obrar altruista pero no quieren saber más de ello. Pensemos en tantos y tantos ejemplos admirables de mártires y su forma de actuar, por ejemplo el padre Maximiliano Kolbe que en un campo de concentración nazi ofrece su vida a cambio de salvar la de un padre de familia judío o pensemos en los jesuitas del Salvador cuyo actuar desde la universidad para la promoción de numerosos pobres les costó la vida como una consecuencia de ser coherentes con su fe, caso parecido el del obispo Óscar Romero. Pensemos en muchos mártires de hoy en el mundo islámico, a todos ellos le son quitadas sus vidas de forma violenta por hacer el bien y todos ellos mueren perdonando a quienes les matan, mostrando amor a los enemigos “ Los mártires nos demuestran con su vida y su muerte el amor a Dios como suprema realidad y verdad y también el amor al prójimo FOTO EFE Un cristiano copto, minoría en Egipto, en una protesta. y constituyendo así el triunfo del perdón a imitación del ejemplo de Cristo. El amor identifica al mártir (Jn. 15, 13) y certifica su credibilidad y su confianza en el misterio de Dios y su esfuerzo personal para construir un mundo mejor. Pero el mártir no es un «superhombre» dejadas sus fuerzas no podría resistir los tormentos, el mártir no provoca temerariamente la persecución alardeado de una fuerza quelevienedelafesinoquela acepta sin cobardía apoyándose en la confianza en lo sobrenatural. Los riesgos de la muerte y los tormentos no hunden al mártir porque la clave de su fortaleza es la frase lapidaria de Tertuliano: «Christus in martyre est», es decir, Cristo está presente sufre y vence en el mártir, Cristo renueva su pasión en los mártires por eso el martirio es un signo elocuente y convincente de la verdad, como diríamos hoy salvando las distancias es: un control de calidad de lo verdadero y de lo falso. Los mártires nos demuestran con su vida y su muerte el amor a Dios como suprema realidad y verdad y también el amor al prójimo el cual se manifiesta más poderoso que el temor a la muerte, su martirio es una victoria sobre el mal y sobre la propia muerte. El mártir cristiano no es un desesperado que renuncia a seguir viviendo y que se suicida abrumado por la adversidad, ni es un hastiado de la vida que ve en la muerte la liberación, ni es un bonzo budista que se prende fuego rociándose líquido inflamable ante el público como protesta, ni es un kamikaze como los pilotos suicidas japoneses de la segunda guerra mundial que murieron sembrando destrucción y muerte ni es un «Said» (mártir islamista) el cual es capaz de secuestrar un avión y matarse provocando la destrucción de miles de seres humanos. El mártir cristiano rechaza la violencia contra otros o contra si mismo, ama la existencia y desea seguir viviendo y muere perdonando a quienes le matan cruelmente. El mártir cristiano no busca la muerte ni se considera a si mismo dueño absoluto de su vida, sí espera intensamente la vida definitiva y se abraza a su cruz, la muerte atroz e inminente no le produce temor, certificando así la credibilidad que tiene el mensaje de Dios hacia el hombre, mensaje que consiste en crear la gran familia humana. En el siglo segundo escribía san Justino: «Yo mismo, cuando seguía las enseñanzas de Platón (todavía no era cristiano), oía repetir todo tipo de calumnias contra los cristianos, sin embargo, al contemplar como iban valientes a la muerte y soportaban todo lo que se tiene por más temible, empecé a considerar ser imposible que hombres de ese temple vivieran en la maldad y en el amor del placer. Y, efectivamente, ¿quién dominado por ese amor de los placeres, puede recibir alegremente la muerte que ha de privarle todos los bienes, y no tratara más bien de todos los medios de prolongar indefinidamente su vida presente? (apología II, 12,1-2)». La muerte de los mártires es una victoria contra el mal en cualquiera de las formas que se presente, y una defensa del bien Opinión que Dios quiere para la humanidad, una humanidad que fracasa gravísimamente en su convivencia, las guerras, las persecuciones son una inmensa tragedia que llevan siglos asolando al mundoyestaeslapruebadel fracaso de la humanidad, de ahí que el sacrificio de los mártires es inmensamente útil para construir una humanidad mejor porque su buen obrar es la más admirable irradiación humanizadora,esteeselsentidodesu muerte. Los mártires son fruto del odio que ignora el bien y que aplasta el testimonio del buen obrar, han sufrido grandes tribulaciones y por eso la iglesia no los olvida y la humanidad tampoco debe de olvidar a tan buenos hijos. Cuántos sufrimientos y penalidades, cuántas muertes, cuantas ruinas y destrozos, cuántas humillaciones, cuántos tormentos atroces. «La Iglesia no puede ni debe olvidar a ninguno de sus hijos en palabras del arzobispo de Valladolid don Ricardo Blázquez. La iglesia quiere recordar a todos hombres y mujeres, jóvenes, adultos, ancianos, religiosos, sacerdotes, la iglesia cuando consta el martirio se inclina con amor ante sus hijos eminentes testigos de la fe. La Iglesia es comunidad de la memoria de la presencia y de la esperanza, ya que Jesús es el mismo ayer, hoy y para siempre (cf. Heb. 13, 8)». Ya desde el principio de su historia, la iglesia, tiene muy presentes a los mártires en su vida cotidiana y en sus celebraciones, y cuando sucedían los martirios, los cristianos recogían los cuerpos destrozados y los enterraban en sus trofeos, es decir, en los monumentos-insignia de su victoria. Los trofeos fueron lugares de peregrinación de culto, de memoria agradecida por el triunfo de su muerte y porque ésta significa un auténtico aprendizaje de la esperanza en la vida eterna, que ilumina las oscuridades de la vida presente. Los cristianos de hoy al igual los de los primeros siglos deben de defender la memoria de los mártires sin olvidarse de ellos porque sería olvidarse de Jesús que prolonga su pasión en ellos. Benedicto XVI ha dicho que los mártires: «Con sus palabras y gestos de perdón hacia sus perseguidores, nos impulsan a trabajar incansablemente por la misericordia, la reconciliación y la convivencia pacífica». Hoy día un mártir es realmente un admirable bienhechor de la humanidad que con su derramamiento de sangre nos está diciendo: «Recuperad la importancia de la fe en Dios, trabajad por la paz, vivid como hermanos». El parque de San Martín se valla en su perímetro para evitar destrozos T. S. El parque de San Martín de la capital se cierra a partir de las 20.00 horas de hoy en todo su perímetro para evitar destrozos en el espacio recién remodelado ante la multitud de personas que se aglutinarán esta noche en la zona para una celebración alternativa de la madrugada del Viernes Santo. El vallado, ya iniciado ayer por varios de sus accesos, será completo a partir de las 20.00 horas, cuando se cerrará al público la oficina de turismo habilitada en pleno parque de San Martín. La zona permanecerá cerrada al tránsito hasta las 10.00 horas de mañana, Viernes Santo, según confirma el concejal de Protección Ciudadana en el Ayuntamiento de Zamora, Francisco Javier González. La medida se lleva a cabo con el objetivo de aislar la zona de una afluencia masiva de personas y en previsión del gran volumen de jóvenes que se reunirán en San Martín y sus inmediaciones para celebrar botellón. La directiva de La Soledad pide un correcto comportamiento en la procesión A. R. La directiva de la Sección de Damas de la Virgen de la Soledad, ante la multitud de llamadas recibidas, quiere lanzar un mensaje de tranquilidad a todas las damas y pedirles que en el desfile del próximo Sábado Santo por la tarde «guarden en todo momento el correcto comportamiento que, por otro lado, es algo habitual». Las responsables quieren comunicar a las damas que este año, como en años anteriores, será la Sección la encargada de organizar la procesión. «Las damas deben estar tranquilas porque hasta el 1 de mayo no cambia nada, y así nos ha sido comunicado por escrito desde el Obispado», asegura la directiva. Así, este año el desfile se organizará, si el tiempo no lo impide, como en años atrás. El próximo 1 de mayo entrarán en vigor los nuevos estatutos de la Cofradía de Jesús Nazareno y todas las damas de la Sección pasarán a ser cofrades de pleno derecho.
Benavente Jueves, 21 de abril de 2011 Semana Santa 2011 Vía Crucis bajo techo La Cofradía del Silencio hace caso de la amenaza de lluvia después de una tarde de tormentas y decide suspender la procesión en el último momento J. A. G. La de ayer fue tarde de tormentas. Cayeron chuzos de punta, rayos y truenos de forma sucesiva, incluso cuando los cofrades del Silencio colocaban las vallas en la calle Ancha para poder realizar el juramento ante el Cristo de la Salud. Llegadas las nueve de la noche, con el cielo cargado de nubes amoratadas de tormenta, los responsables de la Cofradía del Silencio se asomaron a la calle y tras lo que pareció un pequeño amago decidieron suspender la procesión. Había terminado el Triduo, pero después de comprobar que la amenaza de aguacero persistía y que caían algunas gotas, optaron por la alternativa decidida previamente: un Vía Crucis en el interior de la iglesia de la Virgen del Carmen de Renueva. Tal y como estaba previsto, los cofrades, con las imágenes colocadas en sus lugares habituales hicieron las estaciones alrededor de las bancadas de la iglesia. Este año la Cofradía había decidido recuperar la tradición de jurar silencio ante la imagen del Cristo de la Salud en la calle. Habían previsto vallar la calle Ancha desde el oeste, dejando espacio suficiente para el público y para que los creyentes pudieran seguir, tras el juramento, al Cristo de la Salud, especialmente venerado en Benavente. De hecho la zona fue vallada, aunque la recuperación del juramento en la calle tendrá que esperar al próximo año. Otro tanto ha ocurrido con el nuevo sistema de distribución del peso de la imagen del Cristo. En el verano se instalaron almohadillas neumáticas en las varas, a razóndecuatroencadauna,16en total para otros tantos cargadores. Este sistema, aunque ajustado por la empresa vendedora y ensayado por los cargadores, tendrá que ver confirmados sus resultados reales el próximo año. También tendrán que esperar a la Semana Santa de 2012 los veinte nuevos cofrades que se han incorporado al Silencio este año. La mayoría son jóvenes y, aunque el lunes recibieron la imposición de medallas, no han podido ver cumplido el deseo de procesionar este año por primera vez como esperaban. La suspensión de la Procesión del Silencio por la lluvia o por una cierta y fuerte amenaza de tormenta hacía muchos años que no se producía un miércoles santo. El frío había sido la característica climatológica predominante, aunque ayer, la lluvia se convirtió en protagonista indiscutible. La banda de cornetas y tambores tocó dentro de la iglesia, donde se celebró el Vía Crucis. Un momento del Vía Crucis, con un cofrade a las puertas de Renueva. FOTO C. DE LA CAL Un grupo de cofrades esperan en el interior del templo. Jueves Santo ● La Meditación ante la Cruz por parte de los cofrades precederá a la procesión. El acto comenzará a las 20.30 horas en la iglesia de San Juan del Mercado. ● A las nueve de la noche dará comienzo la Procesión de la Santa Vera Cruz. Partirá de la iglesia de San Juan del Mercado y recorrerá la plaza de San Juan, calles del Hospital de San Juan, los Herreros, plaza de la Madera, calle de Sancti Spiritus, plaza Juan Carlos I, calle Doctor García Muñoz, plaza de Santa María, calle de la Rúa, Corrillo de San Nicolás, calle Santa Cruz para finalizar en la plaza de San Francisco. Al finalizar la procesión y en es- 19 FOTO C. DE LA CAL FOTO C. DE LA CAL ta plaza, frente al Hospital de la Piedad, se cantará una Salve y se rezará una oración por los enfermos de la ciudad. ● La Procesión se iniciará con la Cruz Parroquial, Nazarenos de Cruz, Paso de La Cruz, Paso de La Oración en el Huerto, Imagen del Ecce Homo, Imagen de Jesús Nazareno, Paso de la Desnudez o Redopelo y por último la Imagen de La Virgen de La Soledad, escoltada por la Guardia Civil. Representantes del Clero acompañados por los Alcaldes Caballeros de las Cofradías, autoridades y miembros de la Junta pro Semana cierran la procesión.
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