La ordenación de la mujer - Iglesia Saint Johns

Puntos de Acuerdo
Estamos de acuerdo que la Iglesia a menudo no ha manifestado la enseñanza bíblica a
este respecto y ha convertido la jefatura/cabeza en dominio. Esta perversión necesita ser
reformada. En segundo lugar, las Escrituras sí enseñan sobre la igualdad y mutualidad
entre hombre y mujer, y no da lugar a la creencia de que la mujer es inferior al hombre.
En tercer lugar, tanto Jesús como Pablo trastornaron las suposiciones patriarcales del
siglo I. En el Nuevo Testamento, la mujer es tratada con gran respeto, es vista como
discípulo de igual valor que el hombre, alabada por su gran fe, recibe el Espíritu, es
testigo privilegiado de la Resurrección, y lleva a cabo un servicio reconocido al Reino.
En cuarto lugar, tanto el discipulado como la jefatura/cabeza en la Iglesia son posiciones
de servicio, no de dominio. Contrariamente a la comprensión mundana, incluso los líderes
están llamados al amor, el respeto y a sacrificarse por sus subordinados. En esta materia,
nuestro principal ejemplo, más allá de nuestro Señor mismo es una mujer: la Virgen
María.
EL Argumento
Creemos que la mujer no debe ser ordenada por tres razones: la interpretación igualitaria
malentiende los textos y es inconsecuente con el resto de las Escrituras (y ejemplo,
Gálatas 3:28); en ningún lugar del Nuevo Testamento se describe a mujeres en posiciones
de jefatura/cabeza o autoridad; y el Nuevo Testamento enseña explícitamente que el
hombre debe ser cabeza de la familia y la Iglesia. Por ende, la supuesta contradicción
entre la jefatura/cabeza masculina y la igualdad del hombre y la mujer en Cristo es una
suposición forzada sobre el Nuevo Testamento, y en efecto pervierte su revelación
vivificante.
Creemos que ello puede ser demostrado en forma exegética, a partir de la Biblia misma,
pero el gran peso de la tradición también respalda esta interpretación.
Nuestro examen de la interpretación igualitaria comienza con Gálatas 3:28, el texto
citado más frecuentemente como apoyo a la ordenación de mujeres.
Gálatas 3:28
El versículo más popular entre aquellos que creen que la mujer debe ser ordenada es
Gálatas 3:28: “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer;
porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús”.
Este es presumiblemente el versículo más popular porque parece indicar que las
distinciones entre hombre y mujer han sido eliminadas en Cristo y que por ende la mujer
puede ejercer una jefatura/cabeza en la Iglesia, o incluso la jefatura/cabeza es
derechamente eliminada. Se sostiene que su autoridad es mayor o más universal que la
de las enseñanzas sobre la subordinación de la mujer que se encuentran en las Epístolas
Pastorales y en otras citas. Por ende, si pensamos que este versículo no enseña la
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