La ordenación de la mujer - Iglesia Saint Johns

los bíblicos continuarán menoscabando las importantes distinciones divinas entre
hombre y mujer en la creación y la santidad de vida.
6g Por otro lado, las visiones erróneas del ministerio que encierran los actuales
patrones de ordenación (sacerdocio, ejercicio, indelebilidad, sacerdotalismo) no serán
enfrentadas sino reforzadas. La acción de reformar la ordenación para adaptarla a
un modelo más bíblico será detenida por cualquier ordenación de una mujer al
sacerdocio, puesto que ahora una reforma será vista como una forma de irse con la
pelota, es decir, de retractarse.
7 PASOS A SEGUIR PARA LOS EVANGÉLICOS
7a Por mucho tiempo los evángelicos han tenido el problema de una agenda que es
fijada desde el exterior. Las reglas, ordenanzas y estructuras denominacionales para
el ministerio, junto con la agenda feminista mundial han controlado el debate.
Nuestros modelos y visión del ministerio son de difícil discusión por ser muy
flexibles y de una codificación dificultosa. Disfrutamos el patrón liberador de la
Biblia. Prestamos mayor atención a los individuos que se relacionan en devoción y
santidad al servirse mutuamente con el evangelio, que a las estructuras, poderes,
autoridades e instituciones. Los puntos de vista “políticamente correctos” del
feminismo nos han intimidado tanto que los evangélicos no hemos dedicado mucho
tiempo a discutir formas y medios de desarrollar y adaptar nuestros ministerios,
especialmente los ministerios de mujeres, dentro de nuestra estructura. Hoy
estamos formando mujeres en colegios bíblicos y teológicos y ordenándolas al
diaconado sin haber resuelto aún cuál es la mejor forma de brindarles apoyo, dar
buen uso a sus servicios en nuestras congregaciones, o ver sus ministerios de forma
distinta a los de los párrocos varones.
Ordenación de mujeres 24