Condenados a entenderse.pdf - Escuela de Comunicación Social

idea dentro de un contexto concreto y el contexto es el que escogerá la estética,
el tono y el lenguaje que son apropiados para conectar con el usuario.
1
HILLMAN, James, El pensamiento del corazón, Ediciones Siruela. 3ª edición: abril 2005.
Madrid.
2
DE BOTTON, Alain, La arquitectura de la felicidad, Ed. Lumen, Random house Mondadori,
S.A. 2008. Barcelona.
3
LOEWY, Raymond, Never leave well enough alone, with a new introduction by Glenn Porter.
Lo feo no se vende. Sólo se puede encontrar la edición norteamericana. The Johns Hopkins
University Press.ISBN: 9780801872112.
4
TANIZAKI, Junichiro, El elogio de la sombra. Ediciones Siruela. 2007. Madrid.
5
ZABALBEASCOA, Anatxu, La era del coche Mascota, El País, domingo 07 de marzo de
2010.
6
DEMAREST, R.J. y NOBACK, Ch.R., Sistema nervioso humano. Fundamentos de neurobiología,
Ed. McGraw–Hill/Interamericana de España, S.A. 1985. Madrid.
7
DAMASIO, Antonio, En busca de Espinosa. Neurobiología de la emoción y los sentimientos, Editorial
Crítica. 2005. Barcelona. «Existe una conexión íntima y reveladora, a tres bandas, entre
determinados tipos de música, sentimientos ya sea de gran pena o alegría, y las sensaciones
corporales que describimos como , o . Por razones
curiosas, algunos instrumentos musicales, en particular la voz humana, y determinadas
composiciones musicales, evocan estados emotivos que incluyen toda una serie de respuestas
dérmicas tales como el erizamiento de pelo, la producción de temblores y la palidez
de la piel».
25.
Un país llamado Estatus
Condenados a entenderse
En este preciso momento, en el primer mundo, en el estado del ocio, una
horda infame de millones de pre–adolescentes están entrando en el complejo
mundo del estatus. Estos pre–adolescentes, nacidos en la era digital,
llevan años siendo bombardeados por los medios de comunicación, y su
nivel cognitivo es muy superior al de los adultos. Su entrada en el mundo
del estatus es mucho más precoz. A partir de los 10/12 años, y en algunos
casos antes, se inicia un proceso que no podrá ser reconducido a menos
que el individuo rompa con el sistema socioeconómico en el que estamos
inmersos. Y dicha rotura suele ser muy traumática, debido al alto nivel de
introducción de la idea del estatus en el inconsciente humano.
El estatus puede ser social, intelectual, económico, emocional (amar o ser
amado), físico, místico (religioso), moral (ético), etc. Siempre existirá alguien
con un estatus superior o algún objeto que deseemos y no podamos
adquirir, y el anhelo no es únicamente nuestro, sino que forma parte del
anhelo de un grupo del cual formamos parte (consciente o inconscientemente).
Incluso cuando un individuo busca la superación espiritual, al
hacerlo dentro de unos parámetros socio religiosos se crea un estatus y por
tanto niveles y estructuras de control de la mística. El estatus es intrínseco
en toda especie animal de carácter social. La necesidad de sobrevivir crea
el estatus (estatus de aptitud). Por tanto: el estatus es algo intrínseco en la
especie humana.
Toda persona necesita formar parte de un grupo y dicho grupo puede
poseer estructuras más o menos complejas dependiendo del nivel de conocimiento
de sus miembros pero todo grupo está estructurado y posee
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