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Condenados a entenderse.pdf - Escuela de Comunicación Social

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Todo mensaje es afectado por las emociones implícitas y explícitas que<br />

contiene. Las emociones sociales, las emociones primarias y las emociones<br />

<strong>de</strong> fondo se interrelacionan y las utilizamos para relacionarnos socialmente<br />

o en nuestro entorno más íntimo.<br />

En la sociedad/situación actual las emociones <strong>de</strong> nuestro cerebro y sistema<br />

nervioso, a menudo nos ponen en situaciones que no llegamos a<br />

compren<strong>de</strong>r en profundidad. Para un catalán cuando está sonando el<br />

himno <strong>de</strong> Fútbol Club Barcelona, no está sonando un himno <strong>de</strong>portivo,<br />

está sonando «un sueño <strong>de</strong> in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia no obtenida por la existencia<br />

<strong>de</strong> un supuesto estado soberano represor». ¿No íbamos a ver un partido<br />

<strong>de</strong> fútbol? ¿Cómo pue<strong>de</strong> quedar <strong>de</strong>positada toda la emoción <strong>de</strong> un pueblo<br />

en una camiseta <strong>de</strong>portiva? No estamos prestando atención a nuestras<br />

emociones, no prestamos atención a las sensaciones <strong>de</strong> fondo, no nos paramos<br />

a reflexionar.<br />

Quizás no podamos i<strong>de</strong>ntificarnos <strong>de</strong> forma fácil, natural o común con los<br />

creativos. Nos hacen sentir pequeños y los castigamos por ello. Con lo fácil<br />

que era creer que la tierra era plana. Aún hoy nos enfrentamos entre nosotros<br />

por la fe, por humo. Y es, esta creencia en el humo lo que nos convierte<br />

en frágiles. Nos infectamos fácilmente por la oratoria comercial <strong>de</strong><br />

buhoneros, economistas, políticos, marcas, religiones y ban<strong>de</strong>ras. Hay que<br />

producir emociones verda<strong>de</strong>ras que prolonguen su existencia en nuestra<br />

vida. No po<strong>de</strong>mos mantener el éxtasis como sustituto continuado <strong>de</strong> la<br />

felicidad. Estamos premiando lo primario ante lo esencial. Los cimientos<br />

<strong>de</strong> nuestra emoción no pue<strong>de</strong>n estar sustentados por mitos <strong>de</strong>l marketing,<br />

orgasmos constantes vinculados a nuestra tarjeta <strong>de</strong> crédito. El mercado<br />

ha pasado <strong>de</strong> consumidor a usuario.<br />

Si el ser humano está pre<strong>de</strong>stinado a ser único, ¿por qué el mercado <strong>de</strong><br />

consumo insiste en agruparlo por nichos? El consumidor único <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />

un mundo global. ¿Pero es real la globalidad? El auge <strong>de</strong> los nacionalismos,<br />

<strong>de</strong> las tribus urbanas, <strong>de</strong>l «quiero ser especial <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un grupo reducido»,<br />

nos obliga a replantearnos cualquier estrategia <strong>de</strong> comunicación, política,<br />

social, o <strong>de</strong> mercado. Nada está pre<strong>de</strong>finido. No po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>finir las emociones<br />

por targets.<br />

<strong>Con<strong>de</strong>nados</strong> a <strong>enten<strong>de</strong>rse</strong><br />

Por ejemplo: varón heterosexual, <strong>de</strong> clase media–alta, entre 30 y 45 años,<br />

con pareja estable, 1,2 hijos (en estos casos las medias se acercan al ridículo),<br />

licenciado o con estudios superiores, profesional liberal, resi<strong>de</strong>ncia<br />

en área urbana, ingresos medios anuales X, etc. De acuerdo, pero ¿Cómo<br />

vive? ¿Cómo siente? ¿Con qué se emociona? ¿Cuáles son sus principios<br />

éticos?<br />

El término consumir no tiene implícito ningún valor positivo: gastar, <strong>de</strong>bilitar,<br />

inquietar, <strong>de</strong>struir. Pero usar posee valores positivos: función, jugar,<br />

envejecer. ¿Qué consumimos y qué usamos?<br />

Cuando para una compañía somos usuarios, el nivel <strong>de</strong> respeto hacia nosotros<br />

aumenta, crece el diálogo, el usuario es mucho más, es un prescriptor,<br />

un embajador, alguien a tener siempre presente. El consumidor versus<br />

el usuario. El usuario es el centro <strong>de</strong>l mercado, pero está situado en su<br />

periferia, observándolo y cuestionándolo. Qué fácil parece. Pero está al<br />

lado <strong>de</strong> los filósofos, los humanistas, los científicos y los antropólogos, su<br />

comprensión <strong>de</strong>l mercado es tan alta que ya no es posible el engaño. Las<br />

compañías nos han convertido en expertos. Hoy cualquier ama <strong>de</strong> casa<br />

tiene un conocimiento <strong>de</strong>l mercado más alto que cualquier estratega. En<br />

el momento en que <strong>de</strong>spierte <strong>de</strong>l sueño ya no habrá vuelta atrás. Las em-<br />

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