La lucha contra el pecado - Fundación Gratis Date

(contra PC 5a), sino que secularizan sus formas de vida,
asemejándolas a las de los laicos, pierden todo su atractivo y se
quedan sin miembros –se van parte de los que están, y no entran
nuevos–. Y es lógico que así sea. No comprenden que los laicos –
sobre todo los buenos, que sufren tanto dentro del condicionamiento
mundano– encuentran atractiva la vida religiosa precisamente en la
medida en que les ofrece un ámbito evangélico, bien diferenciado
del medio mundano. La vida religiosa es atractiva e incluso fascinante
en la medida en que anticipa escatológicamente en este mundo
el reino celestial (LG 44c). Cuando los laicos se acercan a una
comunidad religiosa, quizá con el deseo de ingresar en ella, y la
encuentran secularizada y adaptada casi en todo a los modos de
vida vigentes en el mundo, se marchan defraudados. Y si alguno
entra en ella, o es que no tiene verdadera vocación religiosa, o si la
tiene, no perdurará allí.))
Libres del mundo por la muerte
Los que somos «ciudadanos del cielo» (Flp 3,20) y
vivimos en el mundo «como extranjeros y forasteros»
(1 Pe 2,11), hemos de llegar normalmente a una fase en
la que la muerte nos sea deseable. Incluso, como enseña
San Cipriano, debemos ejercitarnos en este buen deseo:
«Debemos pensar y meditar que hemos renunciado al mundo, y
que mientras vivimos en él somos como extranjeros y peregrinos.
Deseemos con ardor aquel día en que se nos asignará nuestro propio
domicilio, en que se nos restituirá el paraíso y el reino, después
de habernos arrancado de las ataduras que en este mundo nos retienen.
El que está lejos de su patria es natural que tenga prisa por
volver a ella. Para nosotros, nuestra patria es el paraíso» (CSEL
3A,31).
Parte III - La lucha contra el pecado 5. El mundo
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