Nº 46 - De la Palabra

TECNOLOGÍA Y CREACIÓN
Día tras día, asistimos a la aparición de “novedades”
tecnológicas en el área de la fotografía
digital. Cámaras que identifican rostros previamente
almacenados en su memoria, otras
que se accionan al percibir una sonrisa en los
sujetos fotografiados, y algunas más como
la recientemente presentada por Fuji como
el “no va más” de la tecnología, la FinePix
Real 3D (http://911sistemas.criticadigital.
com/2009/07/14/la-primer-camara-tridimensional-del-mercado-digital/,
donde alegremente
nos informan que lanzaron la primera cámara
tridimensional del mercado digital, algo que,
por cierto –haciendo la salvedad de que funcionaba
con película– existe aproximadamente
desde 1850).
Ahora bien, aquí no se trata de atacar a este
tipo de artefactos, sino más bien de hacer
una reflexión acerca del espíritu que anima a
quienes compran y usan este tipo de máquinas,
y la relación, yendo más a lo general, que se
establece entre el fotógrafo y su máquina hoy
en día.
Para el filósofo checo Vilem Flusser (1920-
1991) esta relación pone al usuario de la
máquina en una situación verdaderamente
desoladora, llamándolo “funcionario”, en
el sentido que su tarea es hacer funcionar al
dispositivo, que por otra parte ya trae en sí
la suma de las posibilidades en su programa.
Así, se hace prácticamente imposible lograr las
imágenes que Flusser llama “informativas”,
esto es, aquellas que queden por afuera del
programa de la cámara, lo que por otra parte,
sería el reto que afronta el verdadero creador, o
sea, lograr “arrancar” a su cámara una imagen
para la cual no fue diseñada.
Revista La Avispa Nº46
Fotografía
Por Gustavo Ciancio
(Punta Alta) - gustavociancio@hotmail.es
Al respecto, el brasilero Arlindo Machado,
Doctor en Comunicaciones, Profesor del
departamento de Cine, Radio y TV de la
Universidad de San Pablo y del Programa
de Postgrado en Comunicación y Semiótica
de la Universidad Pontificia de San Pablo,
escribió en su texto “Repensando a Flusser y
las imágenes técnicas” (http://www.arteuna.
com/CRITICA/flusser2.htm) :
“Es posible, por lo tanto, definir a las máquinas
semióticas por su propiedad básica de estar
ya programadas para producir determinadas
imágenes y para producirlas de determinadas
maneras, a partir de ciertos principios científicos
definidos a priori. Las formas simbólicas
(imágenes) que ésas máquinas construyen
ya están, de alguna manera, inscriptas previamente
(pre-escritas, programadas) en su
propia concepción, en la concepción de su(s)
programa(s) de funcionamiento. Eso quiere
decir que una máquina semiótica condensa en
sus formas materiales e inmateriales un cierto
número de potencialidades y cada imagen
técnica producida a través de ella representa
la realización de alguna de esas posibilidades.
En verdad, programas sin formalizaciones de
un conjunto de procedimientos conocidos,
donde parten los elementos constitutivos de
determinado sistema simbólico, bien como
sus reglas de articulación son inventariadas,
sistematizadas y simplificadas para ser colocadas
a disposición de un usuario genérico,
preferencialmente instruido.
Al usuario que opera con esas máquinas y
que extrae de ellas las imágenes técnicas,
Flusser le da el nombre de funcionario. Para
el funcionario, las máquinas semióticas son
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