MANUSCRITA MANIPULADA - Historic Baptist Church
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<strong>MANUSCRITA</strong> <strong>MANIPULADA</strong><br />
texto válido, y por estos medios el texto era conservado en su forma original. Este proceso continuó de la misma<br />
manera a través de los siglos. El mundo cristiano decidiría la validez del texto griego consultando las copias del texto<br />
particular bajo consideración, y juzgaría su validez en base a las copias contenidas y confiadas por las otras iglesias. Si<br />
una iglesia hubiera tenido una copia errónea, era pronto corregida por las seis o siete copias válidas, todas teniendo la<br />
misma lectura.<br />
Naturalmente, cuando el primer Nuevo Testamento en griego fue impreso, se desaprobaron las lecturas que variaron<br />
con la mayoría de los otros textos y la lectura de la mayoría era aceptada. Por este método simple, pero completamente<br />
exacto, la Palabra de Dios era supervisado sobre todo por el Espíritu Santo que trabajó a través de las iglesias que eran<br />
custodios fieles de las Escrituras que ellos reverenciaron.<br />
De las Iglesias a los Eruditos<br />
Este proceso de conservar la Palabra de Dios pura a través de las iglesias locales continuó así sin interrupción, hasta<br />
1831 cuando Karl Lachmann, un racionalista alemán, empezó a aplicar al texto griego del Nuevo Testamento el mismo<br />
criterio que él había usado revisando textos del griego clásico. Lachmann había estado estudiando tales clásicos<br />
griegos como la Illiada de Homero. El intentaba volver a lo que Homero y otros autores griegos realmente habían<br />
escrito. Los clásicos griegos radicalmente se habían alterado durante los años. Tanto que nadie estaba seguro de lo que<br />
el autor original había escrito. Lachmann quiso saber como era el texto original, así que él desarrolló un proceso de<br />
crítica textual con el que él intentaría ordenar el texto original del texto moderno adulterado. Entonces alguien tuvo la<br />
“brillante idea” que este mismo proceso de Lachmann podría aplicarse al Nuevo Testamento. Lachmann había<br />
preparado una serie de presuposiciones y reglas para poder llegar al texto original de los clásicos griegos que se habían<br />
adulterado sin ninguna esperanza. El empezó con estas mismas presuposiciones y reglas para corregir el Nuevo<br />
Testamento que él también presupuso que se había adulterado irremediablemente de la misma manera como había sido<br />
el caso de los clásicos griegos. El cometió un “error brillante.” El amante y reverente cuidado dado al copiado y a la<br />
preservación de la Palabra de Dios por las iglesias no fue igualado por el proceso similar de copiar clásicos griegos.<br />
El Primer Nuevo Testamento Griego Impreso<br />
Antes de Lachmann, un teólogo holandés llamado Desiderio Erasmo había publicado la primera edición impresa del<br />
Nuevo Testamento griego en 1516. Erasmo había coleccionado todos los manuscritos disponibles del Nuevo<br />
Testamento en griego, y había decidido qué variantes de lectura era el original en base a la lectura en la mayoría de los<br />
textos. El siguió el mismo método que había sido usado por las iglesias a través de los siglos, a saber, corrigiendo una<br />
lectura errónea por la lectura de la de la mayoría de los textos que habían sido conservados por las iglesias. Este texto<br />
se conoció como el Textus Receptus, que en latín significa Texto Recibido. Cuando Erasmo publicó el T.R. fue<br />
aceptado por las iglesias como el texto del Nuevo Testamento griego. No había ningún texto rival, exigiendo ser<br />
basado en una mejor erudición o de “mejores manuscritos.” Luego vino Lachmann en 1831 y aplicó sus reglas de<br />
crítica textual al Nuevo Testamento.<br />
La Caja de Pandora se Abrió<br />
Siguiendo el ejemplo de Lachmann, B.T. Westcott y F.J. A. Hort produjeron su primera edición del Nuevo Testamento<br />
griego en 1881. Era casi completamente basado en las mismas presuposiciones de la crítica textual de Lachmann. Estos<br />
dos hombres usaron la mayoría de las reglas de Lachmann de crítica textual e impusieron algunas propias. Ellos<br />
aplicaron estas reglas al texto griego del Nuevo Testamento producido por Erasmo y produjeron un Nuevo Testamento<br />
griego diferente basado en la escolaridad de Lachmann y de la suya propia. El punto de partida crítico había sido<br />
hecho. Ya no era la mayoría de manuscritos, conservados por las iglesias, la base por reconocer la lectura<br />
original. De hoy en adelante, los profesores “sabios” le entregarían al mundo cristiano de su “ceguera e<br />
ignorancia” y por ser “expertos” le entregarían a las iglesias un texto “más puro” del Nuevo Testamento.<br />
(El Dr. Gresham Machen llamó a este tipo de escolaridad “la tiranía de los expertos”.) Después de Westcott y Hort, la<br />
caja de Pandora había sido abierta y todo los males del racionalismo alemán empezaron a rasgar la fundación de la Fe,<br />
es decir las Santas Escrituras. Esto ha continuado hasta este día en ambas formas, las altas y las bajas de crítica textual.<br />
Ahora la situación de hoy involucra a tantos textos diferentes del Nuevo Testamento griego como hay “eruditos.” Cada<br />
hombre decide para sí lo que él acepta o no como la Palabra de Dios. Naturalmente, cada nueva edición del Nuevo<br />
Testamento griego ha llevado a un Nuevo Testamento más pequeño y más pequeño. Si Satanás lo hiciera a su manera,<br />
esto continuaría así hasta que dejara de existir en su totalidad.<br />
Mil ochocientos, ochenta y un años sin “Expertos”<br />
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