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Informe final, Proyecto FIP 2006-26
Antiguamente década de los 80 y 90, se cuenta que en las playas de Maullín se
trabajaba con los “ganchos” (Fig. 49). Los ganchos consistían en una vara con una serie
de dientes de hierro en un extremo, a los que iba un quiñe amarrado. Los orilleros se
adentraban con la herramienta en la playa y la arrastraban de vuelta hasta llegar a la
orilla. Con esta especie de rastrillo marino araban la playa, obteniendo como producto
el quiñe lleno de machas. Esta técnica hoy constituye un tabú para los macheros,
debido a que en el imaginario colectivo está sancionado socialmente utilizar esos
ganchos en las playas.
Figura 49. Gancho utilizado para la extracción de macha en décadas anteriores
A partir de conversaciones informales, diálogos colectivos y otras entrevistas con los
pescadores del sector se concibe que constituyen un grupo con una fuerte identidad
propia y que esta identidad se basa en rasgos vinculados a la historia, al traspaso de la
actividad de generación en generación, a las condiciones de su trabajo, el vinculo con el
mar, el esfuerzo, su sencillez como personas y al sacrificio, concepto que constituye el
gran imaginario de su identidad local. Es importante destacar la conciencia que existe
además entre algunos representantes y líderes del sector, frente a temas tales como la
geografía que define y construye parte de la identidad, o por otra parte se encuentra el
reconocer los desafíos que implican la modernidad y la globalización, también está la
preocupación por el recambio generacional, la integración de las familias, etc.
Existe una clara distinción de los macheros históricos o verdaderos, que principalmente
corresponden al grupo de los pateros, frente a quienes se dedican a la actividad de
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